الطواش
17-06-2007, 02:17 PM
لعلك مثلي .. عندما تسمع كلمة تراث تظهر لك هذه الصور..
صورة لسفينة غوص والغاصة فيها كبار في السن انصاف عراة ، ذوو بشرة سمراء.
يصفقون طربا ، يرقصون ،يقفزون ويجولون حول بعضهم .
في الجانب الاخر ..نساء مجتمعن على الشاطئ يرددن اهازيج ويمارسن طقوس من قبيل اغراق قطة
واطفاء سعفة مشتعلة في البحر .. في سبيل عودة حميدة لرجالهم من رحلة الغوص .. ممارسات قد
يعتبرها البعض "خروج على العقيدة" وتذكر البعض "بأدغال افريقيا" !.
صورة: نساء يجلسن في الطرقات يبعن "النخي والباجللا" . . واخريات يشتغلن بالسدو .
صورة : مجلس سدو ودلال رسلان وفناجين ..وقهوة تدار للضيوف .. رموز للكرم .
صورة: بدوي يحمل صقرا ويكشف عنه البرقع .
شعراء من البادية .. ولهجة الشعر البدوية (التي يحرص عليها الشاعر لضمان جودة شعره).
عازف الربابه .. يظهر بزي المشيخة المهيبة .
زي البدوي : شماغ ، عقال ، بشت، ومحزم سلاح . يملأ وجهه شارب الرجولة.
صفات البدوي : شجاع ، شهم ، كريم ، شاعر، فارس ، قناص ..
بينما صورة الحضري : صاحب فنون ، غواص ،صياد، بائع ، حرفي يكافح لكسب لقمة العيش.
زي الحضري : ازار وغترة (جريمبة) بدون عقال . .
صفاته : لا ندري ما هي ، لايذكر عنه شيء مما يتصف به البدوي.
بعد كل هذه الصور ..
هل ترى ان اهل قطر ينقسمون فعلا الى بدو وحضر؟
وهل اخذ كلا القسمين حقه في تصوير تراثة الحقيقي نسبة الى حجمه في البلد؟
هل انت راض بالصور المنقولة لنا عن تراثنا ؟ وهل تمثل وجه التراث الحقيقي؟
ارى انه ثمة تجاهل لكثير من الصور المهمة والتي عرفناها من ابائنا . .
اهل البداية في قطر لهم تراثهم العريق .. وايضا ..نحن الحضر تراثنا فيه:
الغوص والرعي والقنص والحرف اليدوية ..
وفيه الشعر والكرم والمجالس المفتوحة ..
ابائنا اتصفوا بالشجاعة والشهامة والتدين والاخلاق الحميدة ونصرة المظلوم والتراحم فيما بينهم .
تراثنا مليئ بالمواقف الرجولية والبطولية .
تراث اهلنا هو تاريخهم والاحداث اللتي عاشوها ..
تراثنا فيه الزعامات ورموز الدين والادب والفروسية ..وفيه الكثير الكثير ..
هذا التراث الذي حدثنا به ابائنا .. والذي لم تظهر صوره مثل ما ظهرت تلك الصور المنتقصة لحقيقته.
ايها القائمون على التراث .. عفوا .. لم يكن جدي راقصا في سفن الغوص ولم تكن جدتي بائعة "باجللا"
صورة لسفينة غوص والغاصة فيها كبار في السن انصاف عراة ، ذوو بشرة سمراء.
يصفقون طربا ، يرقصون ،يقفزون ويجولون حول بعضهم .
في الجانب الاخر ..نساء مجتمعن على الشاطئ يرددن اهازيج ويمارسن طقوس من قبيل اغراق قطة
واطفاء سعفة مشتعلة في البحر .. في سبيل عودة حميدة لرجالهم من رحلة الغوص .. ممارسات قد
يعتبرها البعض "خروج على العقيدة" وتذكر البعض "بأدغال افريقيا" !.
صورة: نساء يجلسن في الطرقات يبعن "النخي والباجللا" . . واخريات يشتغلن بالسدو .
صورة : مجلس سدو ودلال رسلان وفناجين ..وقهوة تدار للضيوف .. رموز للكرم .
صورة: بدوي يحمل صقرا ويكشف عنه البرقع .
شعراء من البادية .. ولهجة الشعر البدوية (التي يحرص عليها الشاعر لضمان جودة شعره).
عازف الربابه .. يظهر بزي المشيخة المهيبة .
زي البدوي : شماغ ، عقال ، بشت، ومحزم سلاح . يملأ وجهه شارب الرجولة.
صفات البدوي : شجاع ، شهم ، كريم ، شاعر، فارس ، قناص ..
بينما صورة الحضري : صاحب فنون ، غواص ،صياد، بائع ، حرفي يكافح لكسب لقمة العيش.
زي الحضري : ازار وغترة (جريمبة) بدون عقال . .
صفاته : لا ندري ما هي ، لايذكر عنه شيء مما يتصف به البدوي.
بعد كل هذه الصور ..
هل ترى ان اهل قطر ينقسمون فعلا الى بدو وحضر؟
وهل اخذ كلا القسمين حقه في تصوير تراثة الحقيقي نسبة الى حجمه في البلد؟
هل انت راض بالصور المنقولة لنا عن تراثنا ؟ وهل تمثل وجه التراث الحقيقي؟
ارى انه ثمة تجاهل لكثير من الصور المهمة والتي عرفناها من ابائنا . .
اهل البداية في قطر لهم تراثهم العريق .. وايضا ..نحن الحضر تراثنا فيه:
الغوص والرعي والقنص والحرف اليدوية ..
وفيه الشعر والكرم والمجالس المفتوحة ..
ابائنا اتصفوا بالشجاعة والشهامة والتدين والاخلاق الحميدة ونصرة المظلوم والتراحم فيما بينهم .
تراثنا مليئ بالمواقف الرجولية والبطولية .
تراث اهلنا هو تاريخهم والاحداث اللتي عاشوها ..
تراثنا فيه الزعامات ورموز الدين والادب والفروسية ..وفيه الكثير الكثير ..
هذا التراث الذي حدثنا به ابائنا .. والذي لم تظهر صوره مثل ما ظهرت تلك الصور المنتقصة لحقيقته.
ايها القائمون على التراث .. عفوا .. لم يكن جدي راقصا في سفن الغوص ولم تكن جدتي بائعة "باجللا"