نحــــــــــــن والجـــــــــــــــــن

[جاكم الأعصار]

هل فعلا بيوتنا تقطنها الجن؟ :omg:

هل هناك وجود لما يسمى بعمار البيت؟

هل يلبس الجن الانس؟ وهل يتزوج منهم؟ :eek5:

هل السحر متفشي في مجتمعنا القطري؟ :weeping:

هل اصبح لجوء الفتيات للسحر امر قديم واصبح الرجال ايضا يلجأوون له؟ :(

انا سمعت مره مقوله من احدى المشايخ لا يحضرني اسمه قال ( شياطين الانس اخطر من شياطين الجن، تسالون كيف انا اقول لكم..شياطين الجن ما ان تقرأ عليها ايه الكرسي تفر هاربه..اما شياطين الانس يوقف قدامك بعين قويه لا ويعطيك تفسير الايه على كيفه..!!)

هل بعد هذا المنطق المذهل يخاف البعض العفاريت؟؟:victory:
من يجاوبني له جائزه

[بوحارب]

أعوذ بالله:looking:

[جاكم الأعصار]

أعوذ بالله:looking:

من صورتك :shy:

[بوحارب]

من صورتك :shy:

http://www.pc4up.com/2009/7b-2009/pKx26329.jpg (http://www.pc4up.com/)

[لاداعي]

كان في جني فــ بيتنا القديم لكن يوم طلعنا خلينا هناااك.. :)

[القلب المؤمن]

هل فعلا بيوتنا تقطنها الجن؟ :omg:
نعم ويسمونهم عمار المكان ..

هل هناك وجود لما يسمى بعمار البيت؟
نعم ويسكنون من الاف السنين قبل البشر أنفسهم

هل يلبس الجن الانس؟ وهل يتزوج منهم؟ :eek5:
نعم ,بس بالنسبة للزواج الله أعلم

هل السحر متفشي في مجتمعنا القطري؟ :weeping:
الله أعلم , بس سمعت قصص كثيرة وعن جلسات زار ومادري شنو تقام في بعض المناطق والجميع يعلم انها تقام لارضاء الجن !

هل اصبح لجوء الفتيات للسحر امر قديم واصبح الرجال ايضا يلجأوون له؟ :(
أتوقع نعم حسب ماسمعت من قصص

انا سمعت مره مقوله من احدى المشايخ لا يحضرني اسمه قال ( شياطين الانس اخطر من شياطين الجن، تسالون كيف انا اقول لكم..شياطين الجن ما ان تقرأ عليها ايه الكرسي تفر هاربه..اما شياطين الانس يوقف قدامك بعين قويه لا ويعطيك تفسير الايه على كيفه..!!)

هل بعد هذا المنطق المذهل يخاف البعض العفاريت؟؟:victory:
من يجاوبني له جائزه
والله أنا أشوف البشر يخوفون وخطورتهم أكبر من الجن بمئات المرات :nice:

وعندك أولهم صورة بو حارب ههههه:nice:

[بوحارب]

والله أنا أشوف البشر يخوفون وخطورتهم أكبر من الجن بمئات المرات :nice:

وعندك أولهم صورة بو حارب ههههه:nice:

افاااااا :weeping:

مشكورة ابلهـ

[GOOKLUCK]

جهز اسألتك في ورقه وحيااااااك المجلس عندنا وبات فيه ليله وان شاء الله بتلقى اجوبه حق كل اسألتكـ :nice:

[جليســــة القــــرآن]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عندما قرأت الموضوع تذكرت قصة قرأتها
فأحببت أن أضيفها في الموضوع
أنا أرى أن الإنس أخطر من بسم الله الرحمن الرحيم (الجن )
وإليكم القصة


مراهق يضع الخبز في الحمام ليكشف اسرار الجن.....

--------------------------------------------------------------------------------



قـال محمد: بدأت حكايتي منذ زمن المراهقة وأنـا في الثالثة عـشرة من
العمر حيث كنت حينها أسمع وأتابع القصص التي تروى عن حياة الجن
لما فيها من خرافه وأساطير وعالم آخر يجعلني أفكر واسأل نفسي كيف
يكون عالمهم وحياتهم شيء يجعلني اسرح في ملكوت الله وفي إحدى
السفرات مع الأهـل إلى إحدى الدول العربية وبينما كنت بأحد أسواقها
لفت نظري كتاب في مكتبة للكتب القديمة يختص بالجن وهو عبارة عن
كتاب سحـر لتسخير الجان فاشتريته و أخفيته عن الأهل وبعد رجوعنا
إلى الوطن بدأت اقرأ هذا الكتاب مساء كل ليلة بالعطلة المدرسيه
فأطلعت على الكثير من الحروف وأمور أخرى لا أعرف لها أول من أخر
وكنت أضحك كثيراً أثناء القراءة إلى أنه بعد بضعة أيام بدأت حـالة غريبة
تظهر على إحدى شقيقاتي حيث انتابتها موجه من البكاء وأخذت تصيح
وتبكي وتقول انظروا الى هذا الرجل الواقف عند باب الغرفه ..

إنه ينظر إلي بنظرات حادة وازداد صراخها وكنا عندما ننظر إلى ما كانت تشير إليه لا نجد إلا الباب وهو موصود لا يوجد أحد وأخذت والدتي تقرأ عليها القرآن دون جدوى ومرت علينا ليله صعبه و في عصر اليوم التالي أخذت أختي تبكي وتصيح وتقول انظروا الى الهاتف ..

إنه يمشي على الأرض وينتقل من هنا إلى هناك انظروا ألا ترون ما أرى و نحن لا نرى أي شيء مثيرللشك وأخذت تبكي وتحتمي بحضن الوالده وتكررت الحكايه لمدة أيام ثم أخذناها الي الطبيب الذي قام بتحويلها الى الطب النفسي وتعقدت المسأله فأخذناها الى أحد المشايخ ( المطوع ) الذي ما أن يقرأ عليها القرآن حتى يزداد بكاؤها ..

ولكن بعد ثلاثـة أيـام متواصله في الرقيه استقرت حالتها شيء ما الى انك تجد وجهها شاحب من أثر الخوف والسهر مرت الأيام والفضول عندي لو يقف الى هذا الحد بل نشط الوسواس و الرغبه لدي بدأت تتزايد في حب رؤية الجن ومعرفة أحوالهم فكنت أسرق الوقت أحياناً واختلى مع كتــابي وأقرأ فيه ولم أجد شيئاً يفهم الى أن قرأت وعرفت الإرشاد لطريقه يجب أن تكون هناك نجاسه لكي أتمكن من الغوص في عالك الجن و حقيقه لم أفكر بخطورة الاستمراريه في فضولي هذا حيث كنت صغير وعقلي لم يكن يدرك حجم المعصيه والشيطان استغل الفضول واخذ يوسوس داخل صدري ويحثني على ضرورة الغوص في عالم الجن و أجبرني على فعل الحــرام حيث قمت بأخذ قطعه من الخبز ووضعتها في الحمام وحينها شعرت بشيء من الخوف مع تنميل كدبيب النمل في جسدي فدب الفزع والخوف ورجفه في قـلبــي وكأن حجر كبير قذف داخله و أصبت بقشعريره لا توصف وجفاف ريق وبدأت اسمع دقـات قـلبــي بأذني وانتفضت انتفاضه غريبه عجيبه لا استطيع وصفها فأخذت قطعة الخبز وخرجت من الحمام بسرعــه وبكيت كثيراً ومنذ تلك الليله أحسست كأن هناك أشخاصا تحوم وتدور حولي ومن فوقي تلعن وتشتم فيني ولم استطيع أن ارفع رأسي الى السماء وكلي إحساس بالندم والخوف واستمر هذا الإحساس لأيام عده الى أن بدأت انسى ولكن بدأت تحوم حولي أحلااام غريبه مرعبه في كل ليله ليس لها أول أو من أخر وكنت أسهر أمام التلفاز مع أخوتي وكنت اسمع صوت طفل رضيع يبكي تحت بيت الدرج في كل ليله وعندما أذهب لا أجد شيء ويختفي الصوت وإذا رجعت لمكان جلوسي عاد الصوت ولا يسمع هذا الصوت غيري وأحيانا عندما أكون جالسا وحدي في سطح المنزل اشعر بمرور أحد امامي كالهواء البارد وصوت يقول آه آه آه كصوت النائم وأقفز وأهرب حيث أخوتي وتتكرر هذه الحركه كثيرا الى أن حدث في ليله و نحن مجتمعون على التلفاز سمعنا حركه لشخص يحاول فتح باب الصاله المقفل من الخارج يقوم بتحريك مقبض الباب و يحاول دفعه وفتحه فشاهد الجميع ما شاهدته ولم نحاول فتح الباب بل كنا ننادي من المكان الذي نجلس فيه ولم يجب علينا أحد بل ترك مقبض الباب فقط وكنا نهرب بعد ذلك للفراش داخل الغرفه ونترك الصاله وتكرر هذه الحركه أياما وشاهد والدنا ذلك في ليله ما ثم قال لا شيء هو الهواء فقط طبعا هو يهون الخوف ويهدي روعنا وفي ليله شتويه غائمه وأنا اتجول في حوش المنزل فإذا تظهر يد من خلف نخلتنا لشخص يختفي خلفها وكانت اليد ظاهره الى حد الكوع وبالوصف يد ملساء ناعمه حنطاويه اللون لا يمكن لأحد أن يحدد هل هي لبنت أم لرجل بها سلسله ذهبيه في المعصم وعندما شاهدت ذلك أخذت ادعك عيني وأغمض وأفتح فإذا هي مازالت ظاهره فصرخت به أخرج من خلف النخله فأنا أشاهدك وما أن تكلمت اختفت اليد وراء النخله فذهبت لأرى من هو المختبئ فلم أجد أحد هناك ثم انطلقت كالسهم الى داخل المنزل في خوف وهلع وتكرر هذا المشهد مره أخرى بعد ذلك بيومين حيث شاهدت أخي يخرج من المنزل ويدخل غرفه خارج الحوش أمامي فأخذت أناديه باسمه ولم يرد علي فدخلت الغرفه وأنا غضبان عليه لأنه لم يرد ولم أجد أحد فهربت الى داخل المنزل

وفي اليوم التالي شاهدت أخي نفسه مع أختي يدخلان تلك الغرفه ونفس القصه لم أجد أحد فلم أجلس بعدها في حوش المنزل ،وكنت احياناً أجلس بالحوش من الجهة الأخرى بالصباح فأجد العصافير الصغيرة تأتي بالقرب مني دون خوف وتأكل من حشائش الأرض فكنت اقطع الخبز وأرمي لها لتأكل وكان الأمر غير طبيعي وفي ليلة سهران مع أحد أشقائي بعد منتصف الليل وكنا نجلس في الصالة والباب مفتوح للتهويه فإذا بشيء ثقيل كبير يسقط من السماء على شجرتنا ونسمع تكسير أغصانها وضربة قوية هزت الأرض ثم خطوات مشي قوية و سريعه تأتي من الحوش إلى داخل الصالة ثم تدخل علينا نفحات هواء كهبوب الريح داخل الصالة فوقفت هلعاً وخوفاً مع أخي الذي سمع كل شيء ثم لم نشاهد أحد وقمنا بالدوران حول مبنى المنزل بالحوش معتقدين أنه حرامي فلم نجد شيئاً فذهبنا للنوم والاختباء باللحاف بعد أن أغلقنا الباب بالمفتاح واستمر الحال على المنزل لعدة أيام والحركات والأصوات تتكرر علينا في كل ليلة إلـى إني أدركت بإحساس داخلي إنـه من فعل كل هذه المصائب في بيتنا هو كتاب الشعوذه الموجود دولاب مـلابـسـي فأخذته واتجهت إلى الحوش ورفعت يد إلى الله تائباً وقلت(يا ربي أني تبت إليك فسامحني)

ثم أشعلت النار وأحرقت الكتاب وبعدها اختفى كل شيء كان وعاد السكون لمنزلنا وعادت أختي لحالتها الطبيعيه والسعاده للجميع بعد مضي ثلاث سنوات من العذاب والرعب والخوف والإرهاق.....؟

[جلمود]

كان في جني فــ بيتنا القديم لكن يوم طلعنا خلينا هناااك.. :)

أجرتو عليه البيت يعني !!



لووول فديت خشمك :victory:

[لاداعي]

أجرتو عليه البيت يعني !!



لووول فديت خشمك :victory:

لا يالغالي تركنا له البيت بلي فيه.. :)

مسكين ماعنده يدفع أجار..:(

[العداله]

العرب تسمي الجن التي تسكن في مساكن الإنس العمار وكثيراً من البيوت مسكونة من صالحي الجن أو من شياطينهم ، ففي الأثر عن يزيد بن جابر قال : ما من أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين ، إذا وضع غدائهم نزلوا فتغدوا معهم ، وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم ، يدفع الله بهم عنهم ). وفي رواية عند مسلم نهى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إلا الابْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاء
الابتر : قصير الذنب
ذا الطفيتين : الخطان الأبيضان على ظهر الحية
وعند أبي داود عن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْهَوَامَّ مِنَ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ
مؤشرات تدل على وجود الشياطين في مساكن الإنس
في بعض الأحيان يتعدى عدوان الجن على الإنس إلى مساكنهم وممتلكاتهم والعبث بها وإثارة الرعب في أهلها ، ولهذا العدوان علامات وظواهر بينة وأخرى خفيه ، ومن هذه الظواهر
العبث في الإنارة وباقي الاجهزه الكهربائية تحريك الأشياء من أماكنها
[
قذف بالحجارة بصوره متتابعة
تصفيق الأبواب المفتوحة. عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ رواه احمد في مسنده سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها
إشعال النار وحرق الممتلكات بصوره متتابعة بسبب أو وبدون سبب ، وغالباً ما يكون الحريق في الأماكن المغلقة مثل الدواليب والغرف المغلقة الأبواب ، وغالباً ما يكون الحريق في نطاق ضيق مثل حرق ستارة أو سجاد أو ملابس في دولاب …الخ ، وكذلك لا يحصل الحريق في الغالب الا عند وجود أحد سكان المنزل من الأنس
إصدار أصوات مرعبه : ( بكاء ، صراخ ، أنين ، ضحك).
سماع صوت أحد أصحاب المنزل ينادي ، كأن يسمع الزج زوجته تناديه
يُسمع حفيفا كحفيف الأشجار وما أشبه ذلك مما يستوحش منه
إحداث ريح شديدة يتأرجح بفعلها كل ما في المكان
يُسمع وقعا لخطوات ثقيلة تسير فوق السقف أو في الغرف المجاورة
التشكل على هيئة ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة
التشكل على هيئة نصف إنسان ونصف حيوان
الظهور على هيئة دخانٌ أبيض ينساب شيئا فشيئا ويتحول إلى شكل من الأشكال وربما يحصل العكس فيتبدد
التشكل على هيئة أشباح سوداء أو رمادية أو بيضاء شفافة تتراوح كثافتها بين الضباب وبخار الماء ، وهذه الأشباح قد تتحول تدريجيا وتتجسد في صورة رجل أو في صورة امرأة أو أي شكل آخر ، وغالبا ما يكون وجه الشبح غير واضح المعالم يشعر أهل المسكن بانقباض وضيق شديد ونفور من المسكن
الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في ذلك المسكن ، وربما يشعر كأن أحداً يسير خلفه وحين يلتفت لا يجد شيئا
يكثر في أهل المسكن الأحلام المزعجة والكوابيس والفزع عند النوم
عندما يمر الإنسان في المكان الذي يتواجد به الجن ، يشعر بخفقان مفاجئ في قلبه ، أو قشعريرة في عامة جسده أو تقشعر جلدة رأسه ، أو يشعر بحفيف كحفيف الشجر ، أو يشم رائحة كبريتية ، أو يشعر المار بمجال مغناطيس يعم كافة جسمه ويكون شديداً في بعض الأماكن ويقل أو ينعدم في أماكن أخرى
التشكل للأطفال وتخويفهم بل وضربهم أحيانا . ولذلك تجد بعض الأباء والأمهات يتعجبون من تصرفات أطفالهم ، وذلك عندما يسمعون الطفل يتحدث مع شخص لا يرونه أو عندما يبكي الطفل ويذكر لهم أن رجل في الغرفة قد ضربه أو أن الطفل قد شاهد رجلا متعلقا في السقف بشكل مخيف
أسباب اعتداء الجن على مساكن الإنس
غالبا لا يتعدى الجن على مساكن الإنس ، ولكن هناك بعض االأسباب تؤدى إلى ذلك مثل
1: ظلم الجن للإنس بدون سبب (نادرا ما تعتدي الجن على مساكن الإنس دون سبب).
2: كثرة المعاصي من غناء ومجون في ذلك المنزل.
3: عدم ذكر الله وهجر قراءة القرآن في البيت.
4: التحدث عن الجن والاستهزاء بهم بدون داعي.
5: عدم تحصين البيت وقت السكن فيه ، يقول رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ. رواه مسلم في صحيحه.
6: وجود كلب وتماثيل وصور ذوات الارواح في البيت: روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا قَالَ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ .وفي سنن النسائي وابن ماجة ومسند أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:َ الْمَلائِكَةُ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ
طرد شياطين الجن من مساكن الإنس :
تقرأ سورة البقرة بيقين وحضور قلب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ . رواه مسلم وفي رواية عن أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ . رواه مسلم .
تقرأ سورة البقرة في كل يوم مرة أو على الأقل كل يوم مرة لمدة ثلاثة أيام متتالية لا يقرب بيتك شيطان بإذن الله تعالى ، عَنِ النُّعْمَانِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا يُقْرَأَانِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .وعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، رواه الترمذي ؛ ومن ثم يحافظ على قراءة سورة البقرة على الأقل مرة كل ثلاثة أيام ، أخرج أبو يعلى وابن حبان والطبراني والبيهقي في الشعب عن سهل بن سعد الساعدي قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سناما، وسنام القرآن سورة البقرة ، من قرأها في بيته نهاراً لم يدخله الشيطان ثلاث ليال".
الإكثار من قراءة القران في المنزل ، يقول تعالى: ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ حِجَاباً مّسْتُوراً * وَجَعَلْنَا عَلَىَ قُلُوبِهِمْ أَكِنّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِيَ آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلّوْاْ عَلَىَ أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ) (الإسراء :45 ، 46 )
وفي كتاب الوابل الصيب لابن القيم هذه الطريقة ، تحضر ماء في إناء وتقراء فيه هذا الكلام :
بسم الله ، أمسينا ( أصبحنا ) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسة ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرا ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرا ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالصّافّاتِ صَفّا * فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رّبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبّ الْمَشَارِقِ * إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِدٍ * لاّ يَسّمّعُونَ إِلَىَ الْمَلإِ الأعْلَىَ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) الصافات
ثم ترش هذا الماء في أركان المنزل




( منقول للإفاده )

[KABOOM]

سكنهم في مسكانهم..
الله يكفينا الشررر..

كثروا قرائه اية الكرسي..

[روضة]

دعاء لطرد الشياطين والجن


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,

روى عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ليلة أسرى بي عفريتاً من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رأيته- فقال جبريل عليه السلام: ألا أعلمك كلمات تقولها فتطفأ شعلته ويخر على فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى. فقال جبريل: قل (( أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماينزل من السماء, ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ(خلق) في الارض , و من شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقاً يطرق بخير يا رحمن)) أخرجه النسائي ومالك وابن مسعود.

ومما يستعان به على صرف الجن والشياطين ودفع آذاهم والنجاة من شرهم ,التضرع بهذا الدعاء:
(( اللهم إنك سلطت علينا عدواً بصيراً بعيوبنا- يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم, اللهم فآيسه منا كما آيسته من رحمتك, وقنطه منا كما قنطته من عفوك, وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك إنك على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم- ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن)) ثم تلاوة آية الكرسي والمعوذتين ((ثلاثا)).

وهكذا عزيزي القاريء ندلك على ماينجيك من الجن ويصرف عنك أذاهم ويقيك من شرهم فاستهن بالله عليهم وازجرهم بآته تعش سليم الجسم, هاديء النفس, قرير العين, مستريح الروح. (ص 106-107)

منقول من كتاب ((راحة الارواح)) , للعارف بالله تعالى المرحوم الشيخ عبد المقصود محمد سالم.

اخوتي في الله , لا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا وحصنوا أنفسكم منه ومن شياطين الأنس والجن وذالك بالصلاة و قراءه القرآن والذكر ومجاهده النفس وهواها , فالنفس أذا لم تشغل بالطاعه, شغلت بالمعصية.
و دوماً تذكر, أذا همت نفسك بمعصيه حتى لو كانت تافهه ولا تسوى شيء, تذكر هذه الجملة (( لا تنظر الى عظمة المعصيه, بل أنظر الى عظمة من تعصيه!!!))

اللهم وفقنا لما تحب وترضى وخذ بنواصينا للبر والتقوى.

منقول للفائدة

[جاكم الأعصار]

جهز اسألتك في ورقه وحيااااااك المجلس عندنا وبات فيه ليله وان شاء الله بتلقى اجوبه حق كل اسألتكـ :nice:

شمهببين ي مجلسكم عشان تسكنه الجن طال عمرك؟؟
الظاهر مافيه ذكر كلششششششششش...
لا يبه مابجي مجلسكم كفايه الجن اللي في بيتنا فالدور العلوي :eek5:

[جاكم الأعصار]

العرب تسمي الجن التي تسكن في مساكن الإنس العمار وكثيراً من البيوت مسكونة من صالحي الجن أو من شياطينهم ، ففي الأثر عن يزيد بن جابر قال : ما من أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين ، إذا وضع غدائهم نزلوا فتغدوا معهم ، وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم ، يدفع الله بهم عنهم ). وفي رواية عند مسلم نهى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إلا الابْتَرَ وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُمَا اللَّذَانِ يَخْطِفَانِ الْبَصَرَ وَيَتَتَبَّعَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاء
الابتر : قصير الذنب
ذا الطفيتين : الخطان الأبيضان على ظهر الحية
وعند أبي داود عن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْهَوَامَّ مِنَ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ
مؤشرات تدل على وجود الشياطين في مساكن الإنس
في بعض الأحيان يتعدى عدوان الجن على الإنس إلى مساكنهم وممتلكاتهم والعبث بها وإثارة الرعب في أهلها ، ولهذا العدوان علامات وظواهر بينة وأخرى خفيه ، ومن هذه الظواهر
العبث في الإنارة وباقي الاجهزه الكهربائية تحريك الأشياء من أماكنها
[
قذف بالحجارة بصوره متتابعة [/color[color="darkorchid"]]صارت مع الوالده
تصفيق الأبواب المفتوحة. عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلابِ وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لا تَرَوْنَ وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَأَجِيفُوا الابْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَوْكِئُوا الاسْقِيَةَ وَغَطُّوا الْجِرَارَ وَأَكْفِئُوا الانِيَةَ قَالَ يَزِيدُ وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ رواه احمد في مسنده سرقة بعض الممتلكات التي لم يذكر اسم الله عليها
إشعال النار وحرق الممتلكات بصوره متتابعة بسبب أو وبدون سبب ، وغالباً ما يكون الحريق في الأماكن المغلقة مثل الدواليب والغرف المغلقة الأبواب ، وغالباً ما يكون الحريق في نطاق ضيق مثل حرق ستارة أو سجاد أو ملابس في دولاب …الخ ، وكذلك لا يحصل الحريق في الغالب الا عند وجود أحد سكان المنزل من الأنس
إصدار أصوات مرعبه : ( بكاء ، صراخ ، أنين ، ضحك).
سماع صوت أحد أصحاب المنزل ينادي ، كأن يسمع الزج زوجته تناديه
يُسمع حفيفا كحفيف الأشجار وما أشبه ذلك مما يستوحش منه
إحداث ريح شديدة يتأرجح بفعلها كل ما في المكان
يُسمع وقعا لخطوات ثقيلة تسير فوق السقف أو في الغرف المجاورة كلها تعايشت معاها في الدور العلوي ي بيتنا وانا صغيرالتشكل على هيئة ثعابين وقطط وحيوانات مختلفة
التشكل على هيئة نصف إنسان ونصف حيوان
الظهور على هيئة دخانٌ أبيض ينساب شيئا فشيئا ويتحول إلى شكل من الأشكال وربما يحصل العكس فيتبدد
التشكل على هيئة أشباح سوداء أو رمادية أو بيضاء شفافة تتراوح كثافتها بين الضباب وبخار الماء ، وهذي بالفعل حصلت معاي
وهذه الأشباح قد تتحول تدريجيا وتتجسد في صورة رجل أو في صورة امرأة أو أي شكل آخر ، وغالبا ما يكون وجه الشبح غير واضح المعالم
عندما يمر الإنسان في المكان الذي يتواجد به الجن ، يشعر بخفقان مفاجئ في قلبه ، أو قشعريرة في عامة جسده أو تقشعر جلدة رأسه ، أو يشعر بحفيف كحفيف الشجر يبكي اليشعر أهل المسكن بانقباض وضيق شديد ونفور من المسكن
الشعور بوجود شخص يلازم الإنسان في ذلك المسكن ، وربما يشعر كأن أحداً يسير خلفه وحين يلتفت لا يجد شيئا
يكثر في أهل المسكن الأحلام المزعجة والكوابيس والفزع عند النوم
طفل ويذكر لهم أن رجل في الغرفة قد ضربه أو أن الطفل قد شاهد رجلا متعلقا في السقف بشكل مخيف ، أو يشم رائحة كبريتية ، أو يشعر المار بمجال مغناطيس يعم كافة جسمه ويكون شديداً في بعض الأماكن ويقل أو ينعدم في أماكن أخرى عاجت عالعوق
التشكل للأطفال وتخويفهم بل وضربهم أحيانا . ولذلك تجد بعض الأباء والأمهات يتعجبون من تصرفات أطفالهم ، وذلك عندما يسمعون الطفل يتحدث مع شخص لا يرونه أو عندما
أسباب اعتداء الجن على مساكن الإنس
غالبا لا يتعدى الجن على مساكن الإنس ، ولكن هناك بعض االأسباب تؤدى إلى ذلك مثل
1: ظلم الجن للإنس بدون سبب (نادرا ما تعتدي الجن على مساكن الإنس دون سبب).
2: كثرة المعاصي من غناء ومجون في ذلك المنزل.
3: عدم ذكر الله وهجر قراءة القرآن في البيت.
4: التحدث عن الجن والاستهزاء بهم بدون داعي.
5: عدم تحصين البيت وقت السكن فيه ، يقول رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "مَنْ نَزَلَ مَنْزِلا ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ. رواه مسلم في صحيحه. 6: اتصور هذا سبب من الاسباب وجود كلب وتماثيل وصور ذوات الارواح في البيت: روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا قَالَ أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يقُولُ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ .وفي سنن النسائي وابن ماجة ومسند أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَال:َ الْمَلائِكَةُ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا كَلْبٌ وَلا جُنُبٌ
طرد شياطين الجن من مساكن الإنس :
تقرأ سورة البقرة بيقين وحضور قلب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ . رواه مسلم وفي رواية عن أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ . رواه مسلم .
تقرأ سورة البقرة في كل يوم مرة أو على الأقل كل يوم مرة لمدة ثلاثة أيام متتالية لا يقرب بيتك شيطان بإذن الله تعالى ، عَنِ النُّعْمَانِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلا يُقْرَأَانِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .وعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، رواه الترمذي ؛ ومن ثم يحافظ على قراءة سورة البقرة على الأقل مرة كل ثلاثة أيام ، أخرج أبو يعلى وابن حبان والطبراني والبيهقي في الشعب عن سهل بن سعد الساعدي قال "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء سناما، وسنام القرآن سورة البقرة ، من قرأها في بيته نهاراً لم يدخله الشيطان ثلاث ليال".
الإكثار من قراءة القران في المنزل ، يقول تعالى: ( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاَخِرَةِ حِجَاباً مّسْتُوراً * وَجَعَلْنَا عَلَىَ قُلُوبِهِمْ أَكِنّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِيَ آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلّوْاْ عَلَىَ أَدْبَارِهِمْ نُفُوراً ) (الإسراء :45 ، 46 )
وفي كتاب الوابل الصيب لابن القيم هذه الطريقة ، تحضر ماء في إناء وتقراء فيه هذا الكلام :
بسم الله ، أمسينا ( أصبحنا ) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسة ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرا ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرا ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي.
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالصّافّاتِ صَفّا * فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ * رّبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبّ الْمَشَارِقِ * إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِدٍ * لاّ يَسّمّعُونَ إِلَىَ الْمَلإِ الأعْلَىَ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) الصافات
ثم ترش هذا الماء في أركان المنزل




( منقول للإفاده )

اضف الى ذلك ماحدث في بيت العائله كان بسبب وجود سحر قديم هذا ماتم اكتشافه بعدها بسنوات لاحقا بعد ماجن نص اهل البيت من تلك الاعراض...
تحياتي :(

[جاكم الأعصار]

دعاء لطرد الشياطين والجن


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,

روى عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ليلة أسرى بي عفريتاً من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت رأيته- فقال جبريل عليه السلام: ألا أعلمك كلمات تقولها فتطفأ شعلته ويخر على فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى. فقال جبريل: قل (( أعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ماينزل من السماء, ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرأ(خلق) في الارض , و من شر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار الا طارقاً يطرق بخير يا رحمن)) أخرجه النسائي ومالك وابن مسعود.

ومما يستعان به على صرف الجن والشياطين ودفع آذاهم والنجاة من شرهم ,التضرع بهذا الدعاء:
(( اللهم إنك سلطت علينا عدواً بصيراً بعيوبنا- يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم, اللهم فآيسه منا كما آيسته من رحمتك, وقنطه منا كما قنطته من عفوك, وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك إنك على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم- ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن)) ثم تلاوة آية الكرسي والمعوذتين ((ثلاثا)).

وهكذا عزيزي القاريء ندلك على ماينجيك من الجن ويصرف عنك أذاهم ويقيك من شرهم فاستهن بالله عليهم وازجرهم بآته تعش سليم الجسم, هاديء النفس, قرير العين, مستريح الروح. (ص 106-107)

منقول من كتاب ((راحة الارواح)) , للعارف بالله تعالى المرحوم الشيخ عبد المقصود محمد سالم.

اخوتي في الله , لا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا وحصنوا أنفسكم منه ومن شياطين الأنس والجن وذالك بالصلاة و قراءه القرآن والذكر ومجاهده النفس وهواها , فالنفس أذا لم تشغل بالطاعه, شغلت بالمعصية.
و دوماً تذكر, أذا همت نفسك بمعصيه حتى لو كانت تافهه ولا تسوى شيء, تذكر هذه الجملة (( لا تنظر الى عظمة المعصيه, بل أنظر الى عظمة من تعصيه!!!))

اللهم وفقنا لما تحب وترضى وخذ بنواصينا للبر والتقوى.

منقول للفائدة

جزاك الله عنا كل خير .. اذكار رائعه وفائدة المواظبه عليها خيــــــــــر في خيـــــــــــــــر

[Store]

كان في جني فــ بيتنا القديم لكن يوم طلعنا خلينا هناااك.. :)

me to

or

we to

[جاكم الأعصار]

http://www.pc4up.com/2009/7b-2009/pKx26329.jpg (http://www.pc4up.com/)

بوحارب انا حاس فيك..من غير ماتقول ان الجن اخطفوك ..الصوره اصدق دليل وتغني عن ألف سطر.. :(

يااااااااااا صغيَرررررررررررررررررررررررررررر :weeping::weeping:

وما استبعد انك جني بكبرك :secret:
جدتي الله يرحمها كانت تقول ان الجن يحبون يشربون الحليب وانت طايح طيحه فالكرك والكرك كله حليب ..هههههه :tease:

[هتـان قطر]

مهما كان بيظل خوفنا من الجن اكبر من خوفنا من الانس

والشي اللي محيرني ليش نخاف من الانسان الميت..؟؟؟!!!!

مع انه ميت خلاص ..لا حركة ولا كلام ولا فعل ..انقطع عن عالمنا

ولكن طبيعتنا البشرية تغلب علينا...نخاف من الجن ونخاف من الموت

" قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم "


سورة البقرة يجب ان تقرأ كل ثلاث ليال لتحصين المنزل من الجن

قال صلى الله عليه وسلم " لا تجعلوا بيوتكم قبورا "

[جاكم الأعصار]

مهما كان بيظل خوفنا من الجن اكبر من خوفنا من الانس

والشي اللي محيرني ليش نخاف من الانسان الميت..؟؟؟!!!!

مع انه ميت خلاص ..لا حركة ولا كلام ولا فعل ..انقطع عن عالمنا

ولكن طبيعتنا البشرية تغلب علينا...نخاف من الجن ونخاف من الموت

" قل ان الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم "


سورة البقرة يجب ان تقرأ كل ثلاث ليال لتحصين المنزل من الجن

قال صلى الله عليه وسلم " لا تجعلوا بيوتكم قبورا "

انا ماخاف من الاموات..
انا دشيت مشرحه مع اخوي العود في احدى الدول العربيه ايام ماكان يدرس طب..
وشفت جثه لرجل اربعيني.. تدرون وش اول شي جا في بالي وبأيش حسيت؟؟
حسيت اني وكل البشر ولا شي احنا جد ولا شي سبحان الله نعيش حياه حافله نروح شرق وغرب ونعاشر الخلق واخرتها جثه هامده حالها حال اي كرسي والا طاوله فالمشرحه ..والله يشعر الواحد كانه مايسوى شي..
ولا حسيت بخوف اطلاقاااااااااا انما رهبه من الموت لما يجي فجأه ..اما كجثه امامي لا والله ماخفت

[أم ريليه]

هلا جاكم الاعصار اخبارك بس اقول الشيخ انت قلت نص عايلتك جن انت من اي نص ؟؟؟؟؟؟هههههه

والله يا أخوي الجن تراهم مساكين لانه جني السحر يكون مجبور على الأذى بس البشر لا ..........

واتذكر انا مره جني طيب ساعدني تركت محفظة فلوسي في كافتيريا وانا طالع واحد يركض وراي يناديني ويقول لي المحفظة التفت وراي اختفى اتعوذت من الشيطان وتفاجأت ان محفظتي داخل على الطاولة وكانت مليانه فلوس .

ومره جني طيب بعد ساعدني في بس انا مب طيب هههههه كنت محتار في امر وطلع لي قبل ما انام وكان وايد حلو وكان يهز راسه متحسر علي بس انا كنت ............. وما سمعت كلامه وصارت لي مشاكل وايد عقبها .


ومره جني طيب طلع لي على شكل امي ويقعد يسولف معاي ههههههههههههههه

حلوه القصص يتبع للجزء الثاني

[جاكم الأعصار]

هلا جاكم الاعصار اخبارك بس اقول الشيخ انت قلت نص عايلتك جن انت من اي نص ؟؟؟؟؟؟هههههه

والله يا أخوي الجن تراهم مساكين لانه جني السحر يكون مجبور على الأذى بس البشر لا ..........

واتذكر انا مره جني طيب ساعدني تركت محفظة فلوسي في كافتيريا وانا طالع واحد يركض وراي يناديني ويقول لي المحفظة التفت وراي اختفى اتعوذت من الشيطان وتفاجأت ان محفظتي داخل على الطاولة وكانت مليانه فلوس .

ومره جني طيب بعد ساعدني في بس انا مب طيب هههههه كنت محتار في امر وطلع لي قبل ما انام وكان وايد حلو وكان يهز راسه متحسر علي بس انا كنت ............. وما سمعت كلامه وصارت لي مشاكل وايد عقبها .


ومره جني طيب طلع لي على شكل امي ويقعد يسولف معاي ههههههههههههههه

حلوه القصص يتبع للجزء الثاني

كلامك غير مترابط ونكك يعبر عن امراه وانت رجل والصوره اللي تحت نكك قطووووو
أيــــــــــــه هو في ايــــــــــــــــــــه حد يفهمنا :(

[أم ريليه]

كلامك غير مترابط ونكك يعبر عن امراه وانت رجل والصوره اللي تحت نكك قطووووو
أيــــــــــــه هو في ايــــــــــــــــــــه حد يفهمنا :(


لا يروح فكرك بعيد أخوي كنت اسولف مع واحد من الربع واكتب السموحه الشيخ هههههههههههههه

[جاكم الأعصار]

لا يروح فكرك بعيد أخوي كنت اسولف مع واحد من الربع واكتب السموحه الشيخ هههههههههههههه

احسن الظن ان ربعك ماهم بشر اكيد صاحبك جني لانه الصراحه انت مب طبيعي مستحيل يرافقونك بشر والعياذو بالله ههههههههههههههه
بعدين لا تخلط بين المنتدى وربعك الينانوه صحصح يا خوك ههههههه

[أم ريليه]

احسن الظن ان ربعك ماهم بشر اكيد صاحبك جني لانه الصراحه انت مب طبيعي مستحيل يرافقونك بشر والعياذو بالله ههههههههههههههه
بعدين لا تخلط بين المنتدى وربعك الينانوه صحصح يا خوك ههههههه


لا يا خوك حرام عليكم انا اوكي هههههههههههههههههههههههههه
امزح معاكم

[جاكم الأعصار]

لا يا خوك حرام عليكم انا اوكي هههههههههههههههههههههههههه
امزح معاكم

طلع يعني ؟؟ :eek5:

[القلب المؤمن]

:nice: الجنانوه طيبين وحبوبين (سكنهم مساكنهم) مب ناقصين جن في المنتدى ...

ألا صج الاختلاط بين الجن حلال أم حرام ؟ :nice:

ودي أعرف هل أحكام الدين في عالمهم مثل عالمنا ؟ لانهم مختلفين عنا في الخلقة والقدرات !!:ok:

وهذا أم ريليه جني :deal: وعندي الاثبات ..

[خليفـة]

تعرضت لأكثر من موقف مع الجن

مرة كنت ماشي في احد مواقع العمل وكانت الحجارة تناهل علي من كل صوب
مع العلم الموقع كان فاضي وما حد فيه غيري .


ومرة كنت نايم بأحد الكبائن وسمعت صوت شخص يطق الكابينه من تحت سريري مباشرة ولعدة مرات .

طبعا ماله داعي أحد يسألني ايش كان شعوري .. لان كان شعور خوف لا يوصف .

شكرا يا صاحب الموضوع .. ويعطيك العافية حبيبي .
:)

[القلب المؤمن]

عن المواقف مع الجن حدث ولاحرج ...يمكن مافي شخص ماتعرض لها :omg:

أنا ذاتي ظهر لي جني ولد صغير من عمار البيت يطلب مني الصدقة (يشحت) شكله كان جائع :weeping:

سبحان الله ..نعمة من الله اتصدق على البشر وعلى الجن :eek5: !!

ومرة شفت مجموعة رجال واقفين باتجاه القبلة ويؤمهم شيخ ويصلون جماعة في غرفتي ؟ مادري الاخوان تاهوا عن المسجد ؟ مايندرى كملوا صلاة ولا لا لاني طرت اسرع من الريح من الخرعة ..:shy:

أنا عني أتظاهر بالشجاعة وأخاف من ظلي هههههه

:discuss:

[طين وعجين]

انا ماخاف من الاموات..
انا دشيت مشرحه مع اخوي العود في احدى الدول العربيه ايام ماكان يدرس طب..
وشفت جثه لرجل اربعيني.. تدرون وش اول شي جا في بالي وبأيش حسيت؟؟
حسيت اني وكل البشر ولا شي احنا جد ولا شي سبحان الله نعيش حياه حافله نروح شرق وغرب ونعاشر الخلق واخرتها جثه هامده حالها حال اي كرسي والا طاوله فالمشرحه ..والله يشعر الواحد كانه مايسوى شي..
ولا حسيت بخوف اطلاقاااااااااا انما رهبه من الموت لما يجي فجأه ..اما كجثه امامي لا والله ماخفت

ايوالله الدنيا ما تسوى !! لكن الاشباح غير الجن
والجن عاااااااااااااالم ثاني واللي يخوف اننا ما نعرف عنهم الا القليل

[هدى ورحمه]

تعرضت لأكثر من موقف مع الجن

مرة كنت ماشي في احد مواقع العمل وكانت الحجارة تناهل علي من كل صوب
مع العلم الموقع كان فاضي وما حد فيه غيري .


ومرة كنت نايم بأحد الكبائن وسمعت صوت شخص يطق الكابينه من تحت سريري مباشرة ولعدة مرات .

طبعا ماله داعي أحد يسألني ايش كان شعوري .. لان كان شعور خوف لا يوصف .

شكرا يا صاحب الموضوع .. ويعطيك العافية حبيبي .
:)


أحــــــــــــــــــــــــلف ؟؟؟ :eek5:

شموديك كباين ؟؟اكيد ساكن في الصناعيه..ههههههه

[!الشايمه!]

عندما يمر الإنسان في المكان الذي يتواجد به الجن ، يشعر بخفقان مفاجئ في قلبه ، أو قشعريرة في عامة جسده أو تقشعر جلدة رأسه ، أو يشعر بحفيف كحفيف الشجر ، أو يشم رائحة كبريتية ، أو يشعر المار بمجال مغناطيس يعم كافة جسمه ويكون شديداً في بعض الأماكن ويقل أو ينعدم في أماكن أخرى

( منقول للإفاده )


Interesting

ليش كبريتيه بالذات؟!.....المجال المغناطيسي....معقول جدا.

تحية

[القلب المؤمن]

Interesting

ليش كبريتيه بالذات؟!.....المجال المغناطيسي....معقول جدا.

تحية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كبريتيه ناتجة عن اختراق الحاجز(الحجاب) بين العالمين فتظهر على هيئة الكهربا مثل الافلام لما يبين المدخل دائري كهربائي لهم لهذا العالم وتنتج منها هذي الرائحة :omen2:

هذا والله أعلم :secret:

[OTOsan]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كبريتيه ناتجة عن اختراق الحاجز(الحجاب) بين العالمين فتظهر على هيئة الكهربا مثل الافلام لما يبين المدخل دائري كهربائي لهم لهذا العالم وتنتج منها هذي الرائحة :omen2:

هذا والله أعلم :secret:

شكلج تشوفين افلام رعب وايد :)

اي عالمين بالضبط ؟ مب هم عايشين معانا في نفس عالمنا؟:omen2:

[كلي أمل]

بسم الله لاتخرعوووني عاااد

والله انا ابوووي من كنت صغيره وهو يقولي هالسوالف >>> عشان اخاف وانام بسرعه

[!الشايمه!]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كبريتيه ناتجة عن اختراق الحاجز(الحجاب) بين العالمين فتظهر على هيئة الكهربا مثل الافلام لما يبين المدخل دائري كهربائي لهم لهذا العالم وتنتج منها هذي الرائحة :omen2:

هذا والله أعلم :secret:


مممممم لاحظي.....يالقلب المؤمن....ان مجرد علمنا بهذه التفاعلات الكهربائية
بين العالمين..ووجود رائحة كبريتيه ناتجة عن ذلك....هذا اذا فعلا
كانت المعلومة حقيقية......

مجرد معرفتها...تجعلها قابله للاختراق......!!؟ وهذا شئ صعب.

احس ان الجن...عالم spiritual..اكثر منه مرئي..مثلنا...لذا لم يخلق
الجن ليعيش مع الأنس.

ولم يحاول الجن ان يتواصل مع الأنس..لم في بعض الاماكن..يحاول
الجن..ان يحتك بالانسان باي شكل من الاشكال..صوت او رمي حجارة
او تسبب بأذى..

وما الفائدة من تلاقي عالمين..كتب الا يلتقيان؟

تحية

[لاداعي]

بسم الله لاتخرعوووني عاااد

والله انا ابوووي من كنت صغيره وهو يقولي هالسوالف >>> عشان اخاف وانام بسرعه

:vampire:

روحي نامي..:(

[هدى ورحمه]

وانا صغيره وحده من الاهل الله يسامحها سوت لي سحر ..

وابوي وداني لاحدى الدول العربيه عند مطوع ..وقال لي شاللي يصير معاج بالضبط..فوصفت له شكل واحد من اللي يأذوني المطوع تروع قال لابوي بنتك تشوفهم صج..لان الاوصاف اللي عطيته كانت حقيقيه وشكله المطوع شايفهم وشبع منهم ههههههه

الحمدلله انجلى الهم وانفك السحر ..بقت ذكريات تمر في الذاكره بين فتره وفتره اعتبر منها ان هالعالم فيه اشيا اذا سمعنا عنها ما نصدقها ويمكن نسمي اصحابها بالمجانين وناس تؤمن بالخرافات والخرط والكلام الفاضي..ولكن لما تتعايش انت معاها شخصيا يصير رايك وكلامك شي اخر تماماً..
وصدقوني السحر عمره مايدمر حياه انسان او يخلي الساحر يظفر باللي يبيه الا اذا كان المسحور نفسه انسان ضعيف وايمانه صفر..عدى ذلك السحر مجرد منغصات فالحياه..
اما بخصوص عالم الجن اكيد فيهم انواع تعيش في البيوت وفيهم انواع مؤذيه تعيش في الخلاء والادعيه والايات القرانيه كثيره في هالمجال..
والمكاشفه بين عالمهم وعالم الانس بيد رب العالمين..
والبي اعرفه ان الانسان اكثر مايكون فريسه لهم في حالات الحزن الشديد وعدم الطهاره واذا عمل له سحر او تعمد بسكب ماء حار فالخلاء دون ذكر اسم الله ..
فعلى الانسان ان يهتم بهذه الامور ويجتنبها ويذكر الله دائما في نفسه وقلبه ومب بالضروره يسمع اللي حواليه...
تحياتي لصاحب الموضوع..

[الكايـــده]

يمااامي ذكرتوني بما مضى انا غرفتي كانت مسكوونه هههه كانوا يجرووون شعرري بقوووه وانا نايمه :( ويصاخوون ف اذني تخيلوا صرخه رجاال تخررررع ويقططون الاكيااااس فالغرفه واقووم احصل باب غرفتي مشرررع واسمع اصوات دق وطبووول برى ولي فتحت الدريشه مااااااافي شي هدووووء واصوات يهال يبكووون


شي شي الحمد لله الله فكني منهم اللهم لك الحمد الله يحفظنا منهم

[القلب المؤمن]

قال تعالى { وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الإنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا } أي: كنا نرى أن لنا فضلا على الإنس؛ لأنهم كانوا يعوذون بنا، إي: إذا نزلوا واديا أو مكانا موحشا من البراري وغيرها كما كان عادة العرب في جاهليتها. يعوذون بعظيم ذلك المكان من الجان.

فبعد نزول الرسالة المحمدية رحمة من خالق العباد أن جعل حجابا بين عالم الانس والجان فلا يستعيذ الانس الا بالله سبحانه وتعالى فلم تعد للجن سطوة على الانس كما في السابق :nice:

أما بخصوص الرائحة الكبريتية فقد رأيت اختراقا رؤيا العين :shy: كما ذكرت بالقصة السابقة والاسباب لايعلمها الا الله ولكن أظن والعلم عند الله كما سمعت بعض القصص عن أحد أجدادي انه كان يستدعيه الجن الى عالمهم وكان شيخا جليلا ان (يرقي) أبناءهم :eek5:
وأضيف نقطة أخرى انه عند الالتقاء (يتغير الزمن) مهما مضى تتفاجأ بأن مامضى مجرد ثواني ..سبحان الله

أوتوسان أتوقع بأنك تحمل في جعبتك المعرفة :shy: التي تفوق معرفتي !

[theeb_qatar]

لكم خاطر
تشوفون الجن ع اصوله ... ؟؟؟

قصـر مريـم بالكويــــت ....
ورحلة سعيـــده .... لووووول
بس اهم شي وانتو رايحين هناك
لايشوفكم حد ويبلغ عليكم .. لان الروحه للقصر غير مسموح فيها ....


قصـر مريـــم ... عالم غريب .... ثلاث طوابق .. كل طابق اخشن من اللي بعده ....

والله يبعد عنكم كل مكرووووه

[برستيج305]

ومرة شفت مجموعة رجال واقفين باتجاه القبلة ويؤمهم شيخ ويصلون جماعة في غرفتي ؟ مادري الاخوان تاهوا عن المسجد ؟ مايندرى كملوا صلاة ولا لا لاني طرت اسرع من الريح من الخرعة ..:shy:


:discuss:

تصدق هالموقف يا ما حصلي ولا بعد وثلاثة من ربعي قالو لي نفس الشي

سبحان الله وان شاء الله خير مو شر دام فيها ذكر الله

وانا سالت شيخ يقول انهم جن البيت ومسلمين ويحبوون لك الخير
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

وتصدق اعرف مره كبيرة بالسن ومشاء الله حافظة القران ومصليه تقولي انا في وحده كل يوم
توقظني من النوم لصلاة الفجر وكل صلاة تصلي بجنبي............ وتحلف

قلت لها شلوون قالت تقيم الصلاة باذني ....... :eek5:

ولي فرشت السجادة صلت معاااي :omg:

[المخفي]

تصدق هالموقف يا ما حصلي ولا بعد وثلاثة من ربعي قالو لي نفس الشي

سبحان الله وان شاء الله خير مو شر دام فيها ذكر الله

وانا سالت شيخ يقول انهم جن البيت ومسلمين ويحبوون لك الخير
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

وتصدق اعرف مره كبيرة بالسن ومشاء الله حافظة القران ومصليه تقولي انا في وحده كل يوم
توقظني من النوم لصلاة الفجر وكل صلاة تصلي بجنبي............ وتحلف

قلت لها شلوون قالت تقيم الصلاة باذني ....... :eek5:

ولي فرشت السجادة صلت معاااي :omg:


انا بعد كذا مرة قوموني حق صلاة الفجر

[القلب المؤمن]

تصدق هالموقف يا ما حصلي ولا بعد وثلاثة من ربعي قالو لي نفس الشي

سبحان الله وان شاء الله خير مو شر دام فيها ذكر الله

وانا سالت شيخ يقول انهم جن البيت ومسلمين ويحبوون لك الخير
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

وتصدق اعرف مره كبيرة بالسن ومشاء الله حافظة القران ومصليه تقولي انا في وحده كل يوم
توقظني من النوم لصلاة الفجر وكل صلاة تصلي بجنبي............ وتحلف

قلت لها شلوون قالت تقيم الصلاة باذني ....... :eek5:

ولي فرشت السجادة صلت معاااي :omg:
_______________________
اي أكيد ان شاء الله مسلمين وطيبين وكان لهم اتصال طيب معاي بالمنام حتى مرة قالوا لي (بالمنام) بنعطيك هدية اذا ماتخافين منا على أرض الواقع وعطوني ورقة مكتوب فيها أن اسم الله العظيم الاعظم الذي اذا دعي به استجاب موجود في (بسم الله الرحمن الرحيم)

قالوا في كل دعاء قولي البسملة وادعي :nice:

وبداية الرسالة بهذا البيت الغريب :

السيــــــــــن سيـــــنها والشمس تشرق حيـــــنها

(يا فلانة ..ان جمال الكون يكون في قلب المؤمن بتقواه ):nice:

ومن هنا أخذت لقبي بالمنتدى هههه

رزقنا الله واياكم بالقلوب المؤمنة ان شاء الله

[hussein66]

كلامكم يخوف :weeping:

[صوت الضمير]

مالكم حل مع الموضوع

:( ماابي اكمل

موعد نومي :(

[جاكم الأعصار]

ماشالله طلعت عندكم قصص وايد شاركونا بعد نبي نستمتع بقصصكم

[جاكم الأعصار]

لكم خاطر
تشوفون الجن ع اصوله ... ؟؟؟

قصـر مريـم بالكويــــت ....
ورحلة سعيـــده .... لووووول
بس اهم شي وانتو رايحين هناك
لايشوفكم حد ويبلغ عليكم .. لان الروحه للقصر غير مسموح فيها ....


قصـر مريـــم ... عالم غريب .... ثلاث طوابق .. كل طابق اخشن من اللي بعده ....

والله يبعد عنكم كل مكرووووه
قول لنا وش سالفه قصه قصر مريم

[OTOsan]

أوتوسان أتوقع بأنك تحمل في جعبتك المعرفة :shy: التي تفوق معرفتي !

باسال لج اللي قرو كتاب (شمس المعارف:secret: ) واقول لج:)

[theeb_qatar]

باسال لج اللي قرو كتاب (شمس المعارف:secret: ) واقول لج:)

لوووول
ماعتقد في حد كمل هالكتاب وبعده صاحي هههههههه

عندي لهم سؤال ..
صج فيه صفحة في هالكتاب ...

مكتوبه بحبـر سري وماتنشـاف الا عن طريق فحم او بخور .. ينباع في عمان ؟؟

:telephone::telephone:

بس ياخي بعض الناس فيهم لقـافه
عادي الحين سيـرج في قوقل ...

وتطلع لهم الصفحة السوده ام الطلاسم لوووووول
:tease::tease::tease:

[الأغر]

لوووول
ماعتقد في حد كمل هالكتاب وبعده صاحي هههههههه

عندي لهم سؤال ..
صج فيه صفحة في هالكتاب ...

مكتوبه بحبـر سري وماتنشـاف الا عن طريق فحم او بخور .. ينباع في عمان ؟؟

:telephone::telephone:

بس ياخي بعض الناس فيهم لقـافه
عادي الحين سيـرج في قوقل ...

وتطلع لهم الصفحة السوده ام الطلاسم لوووووول
:tease::tease::tease:


الكلام غير صحيح ما في شي اسمه صفحه سريه وكتاب شمس المعارف يقرأ بالعكس لان التصريف يأتي بنهاية الكتاب وليس بأوله مب احسن له اللي يقرأه من اوله وبعدين غير متوفر بالوقت الحالي وهناك كتب اقوى من شمس المعارف ، وعلى ذمة بعض الاشخاص ان كتاب شمس المعارف عند موت الطوخي جاء بعض من ملوك الجن واخفاء بعض الصفحات الخطيره التي تسخر الملوك وتركوا الباقي غير مكتمل يعني اللي يبي يقرأ لازم يكون عنده قوة قلب ما بعدها قوة ونصيحه لاحد يتعبث او يستهزأ بالموضوع ، ومع ذلك هم اضعف من البشر ويخافون البشر كما البشر يخافهم ولو ما تضرهم ما يضرونك ومثل ما ذكر بعض الاخوه السحر هو السبب في المضره لكن بإذن الله طبعا.

[theeb_qatar]

التصريف من العكس ادري به ...

بس اللي سمعته كذا ...
وفي ناس تأكد لي بالشهي ..
قلت اسأل هني .. يمكن حد قراه ....

والغزالي وش سالفته هل هو نفس شمس المعارف ؟ ولا اقل قوه منه ؟

[القلب المؤمن]

ليش كتاب الغزالي فيه هذي السوالف بعد ؟:eek5:

بعدين مشكور أخوي اوتوسان لاتتعب نفسك وتسأل مابي اعرف عن هذي الامور ههههه:nice:

[OTOsan]

بس ياخي بعض الناس فيهم لقـافه
عادي الحين سيـرج في قوقل ...

وتطلع لهم الصفحة السوده ام الطلاسم لوووووول
:tease::tease::tease:

والله ياخوي ذيب اللي يتليقف ذنبو على جنبو هههههههههه

انا اخلي مسؤوليتي عن كل شي !!

[hussein66]

أبييييييه القلب المؤمن الرساله شفهية ولا مكتوبه عن البسمله ؟ :eek5:

[دكتور قطر]

الجن: أجسام هوائية قادرة على التشكل بأشكال مختلفة لها عقول وفهم وقدرة على الأعمال الشاقة وهم خلاف الأنس الواحد جني ويقال إنما سميت بذلك لأنها تتقي ولا ترى، وهي ثلاث أصناف وقد روي الطبري بإسناد حسن عن أبي ثعلبة الخشني أن النبي ص قال (الجن ثلاث أصناف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون). كما أجمع المسلمون قاطبة على أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم مبعوث إلى الجن كما هو مبعوث إلى الأنس قال الله تعالى في كتابه الحكيم (وأوحي إلى هذا القرءان لأنذركم به ومن بلغ) سورة الأنعام 19 يعتقد بعض الناس بوجود كائنات ميتافيزيقية تسمى بالجن ويعتقد هؤلاء الناس بان للجن قوى خارقة وان الجن باستطاعتها رؤية الناس وإلحاق الأذى بهم وإن أجسام الجن غير مادية وقادرة على التشكل بالشكل الذي تريده. والعالم المحسوس الذي نراه ونعيشه فيه الغريب والعجيب فكيف بالعالم الخفي عن العيون مما لا نراه من الغيب الذي أحتجب عن ناظرنا، فالنفس البشرية مجبولة على التنقيب والبحث في ما وراء الطبيعة من عوالم خفية كما دونها الأقدمون وكما وردت في الكتب السماوية أو كما حكى عنها القصاصون والدجالون وغير ذلك كثير، من تسلط الجن على الأنس وأذيتهم لهم، وإن من الأمور المسلم بها أن الإنسان عرضة للأخطار والأمراض وقليل من تصفو له الحياة ويعيش بلا منغصات، فيقع عقله فريسة الوهم وتسلط الجن. واتسعت دائرة الشكوى من الأمراض النفسية وأمراض الصرع فمن الناس من ينسب أكثرها لعالم الجن والشياطين، مما جعل الناس في حيرة ووقع بعضهم فريسة الأوهام وتسلط المشعوذين، وهذا نتيجة ازدهار مملكة العرافين وقراء الكف وغيرهم واغترار الناس بهم لجهلهم، وليس وراء هؤلاء الجهلة سوى الضياع والشر، ولا يوجد داء إلا وله دواء، وداء الجهل دواءه العلم.

[دكتور قطر]

أسباب اقتران الشيطان بالإنسان
يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:

1. الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها:

× بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.

× البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .

× إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .

× قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .

× الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه .

× القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.

× يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .

× قراءة كتب السحر وتحضير الجن.

× رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.

2. انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .

3. ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين} [سورة الزخرف:36].

4. العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .

5. السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .

6. العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:

× تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.

× وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع .




أعراض اقتران الشيطان بالإنسان

يقول الله سبحانه وتعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنّا وَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ}. [ص:41]

إن أعراض اقتران الشيطان وآثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لآخر فتكون أحيانا أعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة أنها من فعل الشيطان ولكنها في أحيان كثيرة تكون أعراض خفية لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله وأقاربه . وقد يعاني المريض من أعراض المس ولكن لا يعلم .




يتبع ......

[دكتور قطر]

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في اليقظة:

الإنسان المقترن به شيطان هو في الحقيقة إنسان مزدوج الشخصية ، يلاحظ عليه تصرفات متناقضة ، فحين تراه يتصرف بطباعه الإنسانية العادية ، ترى منه سلوكيات الرجل العاقل ، وعندما تتوارى شخصيته الإنسانية وتظهر عليه الشخصية الشيطانية تتغير طباعه وأفعاله وأقواله وتصرفاته ولكن تتوقف درجة ظهور أعراض المس على الإنسان في اليقظة على قوة إيمانه وحسن توكله على الله وعلى سبب التلبس وعلى طبيعة الشيطان ومكانه في الجسد ، فلو كان الإنسان قوي الإيمان صادق التوكل على الله فإن الشيطان يكون ضعيفا عاجزا لا يستطيع أن يتصرف في عقل وقلب هذا المؤمن بسهولة ، وفي هذه الحالة تكون الأعراض غير واضحة ، وقد يكون الإنسان مصاباً بمس من الجن ولكن الجني لا يؤذيه أو أنه مسيطر على عقله بحيث أنه يوهمه أن ما يصيبه من نفور وضيق أو غيرها من المتاعب النفسية والبدنية ما هي إلا عوارض تحصل لكل إنسان ، حتى أن بعض الحالات تصرع وتتقيأ السحر وبعد الرقية لا يعلم المصاب ما به ولماذا يصرع رغم أنه يعي كثيراً مما يحصل له وقت الرقية ، ومن الملاحظ أن الجني غالبا يخفي شخصيته ولا يترك أي أثر في نفس الممسوس أو من يحيط به حتى لا يفتضح أمره فيطرد .

ومن أعراض المس في اليقظة :

· الضيق في الصدر.

· الشرود الذهني وكثرة النسيان.

· كراهية للعمل ، للزوجة ، للمجتمع ، للدراسة.

· خفقان مفاجئ وشديد في القلب.

· ينتاب المريض أحيانا تنميل أو رعشة أو حركة لا إرادية.

· يسمع أصواتاً معروفة أو أصواتاً غريبة لا يسمعها مَنْ بجواره.

· يشم روائح غريبة وفي الغالب تكون كريهة لا يشمها من بجواره.

· أحيانا يشعر من به مس بحرارة أو برودة شديدة في جسده خصوصا الأطراف.

· يبكي في بعض الأوقات دون سبب خصوصا قبيل أو بعد المغرب.

· يتميز عرق بعض من بهم مس برائحة غير طيبة وقد تكون رائحة كبريتية عفنه.

· عصبية المزاج وسرعة الغضب :

إن العصبية وسرعة الغضب من أبرز سمات من به مس ، عن أَبي وَائِلٍ الْقَاصُّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغْضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَدْ تَوَضَّأَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَإِنَّمَا تُطْفَأُ النَّارُ بِالْمَاءِ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ (رواه أبو داود) .

الصداع : الصداع أيضا من أبرز أعراض المس الشيطاني ، ولكن الصداع له أسباب عضوية وأخرى نفسية ، فالصداع يحدث نتيجة مرض في العين أو الأنف أو الأذن ويكون بسبب الإمساك في البطن ، ويحدث إثر السهر والأرق والتفكير المضني أو كثرة المشاكل الدنيوية وهذا النوع من الصداع له علاج عند الأطباء ، ولكن يوجد صداع آخر يعجز الأطباء عن علاجه بل لا تثمر معه جميع أنواع الحبوب المسكنة للصداع ، هذا النوع من الصداع يكون في الغالب سببه الشيطان ومن أعراضه :



يتبع .....

[دكتور قطر]

يكون الصداع متنقلا في الرأس.

· لا يدوم بل يشعر به الإنسان مرة وينفك عنه مرة أخرى.

· إذا ضرب مكان الصداع في الغالب يزول أو ينتقل من مكانه ثم يعود.

· إذا غسل الرأس بماء قرئ عليه القران فإنه يخف أو يزول بأذن الله وقد يعود .

قذارة الثوب والبدن والمكان : إذا كان قرين الإنسان شيطاناً كافراً نجساً من شياطين الحمامات و المزابل فإنه يؤثر على المصاب بان يجعله لا يهتم بمظهره ولا بهندامه ولا بالمكان الذي يجلس فيه ويجعله يطيل أظافره وشعره ويظهره بملابس رثة قذرة ، وكثيراً ما يتردد المصروع على دورات المياه ، وغالبا ما يمكث في دورات المياه والحمامات فترات طويلة وبالرغم من ذلك لا يستحم الواحد منهم إلا بعد عدة أسابيع أو عدة شهور وبالإجبار والإكراه ، وغالبا ما يتكلم المصروع بدورات المياه بصوت مسموع في محاورة بينه وبين شخصية لا يراها المحيطون به ، فقد يسب ويلعن ويفحش في القول أو يردد سبابا وشتائم وجهت إليه حقا " هذه الفقرة من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 153"

حب الوحدة والانعزال : الإنسان المقترن به شيطان في الغالب يكون منطويا على نفسه ومنعزلا عن المجتمع خصوصا في بعض حالات السحر ، فهو يحب الوحدة ويتضايق جدا من الإزعاج وصراخ الأطفال ويكره معايشة ومخالطة الآخرين، فينبغي على من يعلم أن به مس أن يجاهد نفسه في البعد عند الوحدة والانعزال ، وأن يحاول الاندماج مع أفراد أسرته وعباد الله الصالحين .

الوسواس القهري : الوسوسة تكون تارة من النفس ، وتكون تارة من الشيطان يقول الله سبحانه وتعالى في سورة ق {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ، ويقول تعالى في سورة طه :{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشّيْطَانُ قَالَ يَآدَمُ هَلْ أَدُلّكَ عَلَىَ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاّ يَبْلَىَ} ، ويقول سبحانه: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ} ، فالنفس لها وسوسة والإنس لهم وسوسة والجن لهم وسوسة ، والوسوسة تكون من الداخل ومن خارج الجسد ، ولكن الشيطان إذا ما اقترن بالإنسان تكون وسوسته أقوى تأثيرا فيجعل المصروع في شرود ذهني مستمر ، فهو لا يستطيع التركيز ولا التفكير ولا الخشوع في الصلاة من شدة الوسوسة ، وقد يجعل الشيطان المصروع يشك ويرتاب في تصرفاته وأقواله وأفعاله وفي أقوال وأفعال وتصرفات الآخرين، وذلك من خلال ما توسوس له الشياطين في صدره، حتى تجعله يصدق تلك الوسوسة وذلك الإيحاء ويعتقد بصحته فيكون خاضعا لتصرف الشيطان عن طريق الوسوسة.

والوسواس القهري الشيطاني: هو ما تمليه الشياطين من الوسوسـة في صدور الإنس من أجل أن تقهر الإنسان بتلك الوساوس وتجعله يتفجر غيظاً وقهراً ، لأن الشياطين تجعله يؤمن بأنها واقع وليست مجرد وسوسه ؛ وهذا النوع من الوسوسة في غاية الخطورة إذا ما أبتلي بها الإنسان خصوصا في حالات سحر التفريق .

والوسوسة من الشيطان تكون على أشكال منها ما يقذف في روع الإنسان من الهواجس والأقوال والأفكار والشكوك وهذه تكون بصوت غير مسموع لا من المصروع ولا من المحيطين به ، ومنها ما يتحدث به الشيطان في بطن أو صدر أو أذن الإنسان بصوت مسموع للمصروع نفسه وليس للمحيطين به ، فتجد بعض من به مس يهذي بكلام ويتمتم ويتحدث ويحاور نفسه ، وهو في الحقيقة يتحدث ويحاور الشيطان الذي يوسوس له ، ومنها أن يرى الإنسان الشيطان خارج الجسد ويحاوره ويتحدث إليه ولكن من بجوار المصروع يسمعون الحوار من جانب واحد فقط .

ويذكر بعض من به مس بأنه تحصل لهم بعض الأحلام والوسوسة التي تقذف في روعهم والتي من خلالها يتعرفون على كثير من الأمور التي غالبا ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد من الكذب والافتراء ، عن عَائِشَة رَضِي اللَّهُ عَنْها قالت: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا فَقَالَ النَّبِيُّ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ . رواه البخاري

التخبط في الأقوال والأفعال: هو فعل الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان ، فإذا كان التخبط في الأقوال فنجد المصروع يهذي بكلام غير مترابط المعنى وغير صحيح ويتكلم بسرعة وبصوت عال ولا يعطي محدثه فرصة للتفاهم ولا المناقشة ، يتكلم بسافل وساقط الحديث يسب ويشتم ويلعن ويتهم من غير دليل ولا برهان ينتقل من فكرة إلى فكرة ومن موضوع إلى موضوع من غير أن يتم الكلام، وتجده لا يثق بكلامه ولا في أفعاله ولا في كلام وأفعال الغير له ، بل يفسرها ويفهما على عكس المراد منها ، فقد تقول له قولا أو تفعل له فعلا من أجل أن تتقرب وتتودد إليه إلا أن الشيطان يوسوس له ويستخف بفكره وعقله فيجعله يفهم قولك وفعلك على غير مراده.

وإذا كان التخبط في الأفعال فنجد المصروع قلما ينهي عملا وقلما يتقن حرفة أو صنعة دائم التنقل من كلية إلى كلية ومن دراسة إلى دراسة ومن مكان إلى مكان، التقلب ديدنه والاضطراب طبعه ، وأسلوبه في العمل فيه الهمجية ، والإهمال يكون غالب على طبعه.

أما التخبط في الأحوال فلا يستقر على حالة واحدة أو في مكان واحد فينتقل من مكان إلى مكان ومن أعلى إلى اسفل ومن الخارج إلى الداخل ، لا يستقر في مكان أو على حال واحدة ، فإذا جلس يغير أوضاعه بكثرة وبسرعة وقد تظهر عليه سمات التعالي والتكبر والغطرسة ، وحتى في نومه تجده كثير الحركة دائم الاضطراب.

وكذلك التخبط في النظرات ، فتجد نظرات المصروع شاردة ذاهلة حائرة وقد يطرق ببصره فلا يكاد ينظر إلى محدثه كسير البصر ، وقد يفعل العكس يشخص ببصره لأن البصر يتبع الفكر وفكر المصروع في شرود وذهول وبصره كذلك .

الخمول والكسل : إذا اقترن الشيطان بالإنسان صار الإنسان تفكيره غير دقيق وغير حصيف وغير صحيح ونظراته وحساباته لواقع حاله ومستقبل أيامه نظرات وحسابات الإنسان البائس الكئيب الحزين ، لذلك لا يجد في نفسه الخفة والنشاط والحيوية لأنه إنسان يعيش بلا أمل ولا طموح ، وقد يتسبب الشيطان بالخمول الذي يصيب الإنسان فلا يستطيع الحركة بخفة ونشاط ويشعر بحمل ثقيل على كاهله أو خدر في أعصابه وتجده كثير النوم قليل الحركة " المصدر السابق "" هذه الفقرة والتي قبلها من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 135 بتصرف".



يتبع .....

[دكتور قطر]

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في المنام

{إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ}

· الأرق : لا يستطيع النوم إلا بعد مدة طويلة من الاسترخاء.

· القلق : كأن أحدا يوقظه بين الحين والآخر فيستيقظ ويظل هكذا.

· السهر:عدم القدرة على النوم لمدة طويلة قد تصل إلى عدة أيام .

· إرتعاد الجسم :رعشة في الجسد وحركات غير طبيعية .

· الكوابيس والأحلام المفزعة : يتمثل الشيطان للإنسان في منامه في صور زواحف أو حيوانات مفترسة معادية للإنسان كأن يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب وسحالي وأبقار وجمال وقرود ونمور وأسود وأفيال وأشباح مخيفة ، فكثيراً ما يتمثل الشياطين في صور هذه الحيوانات لترويع الإنسان وتخويفه فيستيقظ الإنسان والضيق يملأ صدره والخوف والفزع يداومه بل يخيل إلى الإنسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر في خوفه.

· ومن أعراض المس في المنام : أن يرى أشخاص لابسين الملابس السوداء أو يرى أشخاصاً طولاً جدا أو قصاراً جدا أو يرى الأشخاص يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة ، وقد يري الرائي هذه الأشخاص عيونها مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء أو يشع منها الاحمرار ويرى هذه الأعين تنظر إليه في غيظ وحب للانتقام منه ، وقد يتوعدونه بقتله أو قتل عزيز عليه ، أو يتمثل له الشيطان في صورة أقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدا ، وقد تجبره الشياطين على المشي أثناء النوم والإنسان مغيب لا يدري فيصبح ليرى نفسه نائم في غير مكانه ، أو يشعر بالغطاء يسحب عنه أو يرى ويحس بمن يجامعه ويستيقظ وآثار الجماع في ملابسه ومتاعب الجماع في بدنه.

· وقد يرى الإنسان في الحلم أنه يسقط من أماكن مرتفعه ، وقد يرى نفسه يطير في الهواء أو يرى نفسه في المقابر أو في المزابل أو في معاطن الإبل أو في البيوت الخربة أو المناطق الموحشة المخيفة المرعبة.

· يقرض على أضراسه وأسنانه حتى تكاد أن تكون كالطواحين من شدة الضرس ، وقد يتكلم وهو نائم بكلام مفهوم أو غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في قوة وغيظ ، وقد يبكي أو يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم.

يرى بعض المصروعين في المنام وأحيانا في اليقظة جاناً على صورة إنسان له قرون، ولعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت

وعموما يستفاد من الأحلام في تحليل وتشخيص الحالة من ناحية سبب المس إن كان انتقاما أو عشقا أو حالة سحر أو عيناً ومعرفة نوع الجن وديانته . والفرق بين أحلام المسحور وأحلام من به صرع من الجن أن أحلام المصروع تتوقف على سبب المس . فلو كان المس بسبب العشق مثلا ، تجد المصروع غالبا يرى في منامه امرأة تقبله أو تعاشره أو تستعرض أمامه وتداعبه أو تهديه وردة أو هدية أخرى وقد يرى نفسه في زواج... الخ ، وإن كان المس بسبب الاعتداء فتجد المصروع يرى حيوانات تطارده ويرى أنه يسقط من مكان مرتفع وكوابيس مزعجة جدا حتى أنه يتمنى أن لا ينام أبدا.

ولو كان المس بسبب السحر فتجد المسحور يرى أحلاما توافق أوامر السحر ، وبعض من بهم مس تستخف الشياطين في عقولهم فتجعلهم يرون أحلاماً شبه يوميه منها ما يحزن ومنها ما يشغل قلب الإنسان بعد أن يستيقظ ويجعله يبحث عن من يجيد تأويل الأحلام ، حتى أن بعض المصروعين من يمتلك معظم كتب تفسير الأحلام وفي كل ليلة يحصل له حلم . فليلة يحلم بأنه يطير وفي أخرى يحلم أنه يسبح في البحر وفي ليلة يرى كلاباً تطارده وفي أخر يسقط من مكان مرتفع ..الخ.

ويذكر صاحب كتاب حوار مع الجن أنه يستفاد من الأحلام في تشخيص ومتابعة حالة المصاب .. فمثلا من يرى دائما أنه يطير في الهواء فإن ذلك مؤشراٌ على أنه ممسوس من جن طيار لأن هذه الصفة من صفات الجن الطيار ، يقول: ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).

أما إذا كان من به مس كثيراً ما يرى الثعابين أو الكلاب أو الحيوانات المفترسة فان ذلك يدلنا على أن المس ناتج عن كراهية وعداء من الجن ... أما إذا كان الكلب أو الثعبان يلعب مع الإنسان فيدل ذلك على أن سبب المس هو العشق .

ويستفاد من أحلام المريض حيث يظهر الجن للمصاب في المنام بصورة مخيفة عند بداية العلاج بالقران .. ويتطور الأمر إلى ظهور الجن في شكل حيوان مرهق متعب إلى أن يتم الشفاء فتختفي هذه الأحلام المفزعة أ.هـ.

قلت ويستأنس بالأحلام في التشخيص ومعرفة نوع الجن ذكراً أو أنثى وعدد الجن في الجسد وكذلك يمكن معرفة ديانة الجن الصارع حيث يرى البعض الشيطان في منامه وفي رقبته الصليب أو على رأسه قبعة اليهود وربما يراهم على أشكال الحيات في مقدمة رؤوسهم نفس ذوائب شعر اليهود من البشر..الخ . بل ويستفاد من الأحلام في معرفة مكان السحر وطالب السحر والعائن .

أخرج البخاري عن سَعِيد بْن الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إلا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ ، قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ .

وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ السِّتَارَةِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ إلا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ . رواه أحمد

وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا. رواه أحمد

وجاء عند البخاري عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لأَحَدٍ فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ .

وعند البخاري عن أَبي سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَإِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ فَمَا هُوَ إِلا أَنْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا أُبَالِيهَا .

ويقول :إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك رجل رفع رجليه فهو ينتظر متى يضعها ، فإذا رأى أحدكم رؤيا ، فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما "صحيح الجامع الصغير رقم 1612".

وعند مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ولا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ.وفي رواية عند ابن ماجة عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ أَلا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ

وعَند أحمد في المسند عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: ( لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يُبَشَّرُهَا الْمُؤْمِنُ هِيَ جُزْءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ فَمَنْ رَأَى ذَلِكَ فَلْيُخْبِرْ بِهَا وَمَنْ رَأَى سِوَى ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُحْزِنَهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاثًا وَلْيَسْكُتْ وَلا يُخْبِرْ بِهَا أَحَدًا .

ملاحظة : لا يعني أن كل من يرى أنه يطير أو يسقط من أعلى أو يرى أشباحاً أو حيوانات تطارده في المنام أنه ممسوس ولكن نجمع بين أعراض اليقظة وبين أعراض النوم وأعراض المرض مع الأعراض التي تحصل وقت القراءة وعندها يكون التشخيص الظني.



منقول للفائده ...............

[دكتور قطر]

أنواع المـس والاقتران

المس الطائف:
يقول الله تعالى في سورة الأعراف: } وَإِماّ يَنَزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنّ الّذِينَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّيْطَانِ تَذَكّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ{ وقال تعالى في سورة قد أفلح المؤمنون :} ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ السّيّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ * وَقُلْ رّبّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشّياطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبّ أَن يَحْضُرُون{ وقال تعالى في سورة فصلت :} وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السّيّئَةُ ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ * وَإِمّا يَنزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ {. يقول ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى عن المتقين من عباده الذين أطاعوه فيما أمر وتركوا ما عنه زجر أنهم إذا مسهم أي أصابهم طيف وقرأ الاخرون طائف وقد جاء فيه حديث وهما قراءتان مشهورتان فقيل بمعنى واحد وقيل بينهما فرق ومنهم من فسر ذلك بالغضب ومنهم من فسره بمس الشيطان بالصرع ونحوه ومنهم من فسره بالهم بالذنب ومنهم من فسره بإصابة الذنب وقوله تذكروا أي عقاب الله وجزيل ثوابه ووعده ووعيده فتابوا وأنابوا واستعاذوا بالله ورجعوا إليه من قريب " فإذا هم مبصرون" أي قد استقاموا وصحوا مما كانوا فيه.

المس العارض:
هو تلبس حقيقي عارض ، يتلبس الجني الإنسي ساعات من النهار أو الليل ثم يخرج من جسده ثم يعود إليه مرة أخرى في اليوم التالي أو بعد أسبوع أو بعد شهر أو بعد سنة ، أو أنه يخرج ولا يعود ، لا أعاده الله.



ومن المعلوم بالمتابعة أن بعض المرضى يشعرون بخروجه من أجسادهم على شكل ريح قوية تخرج من الفم أو رعشة شديدة في أحد قدميه ..الخ ، خصوصاً عندما يعلم الشيطان أنه سوف يقرأ على المريض فإنه يهرب من جسده .

الاقتران الدائم ( التلبس الحقيقي ) :
اقتران دائم يسكن الجني في عضو من أعضاء الإنسان كالبطن والرأس والساق والأرحام والعمود الفقري أو يكون منتشراً في جميع جسمه من أعلى رأسـه الى أخمص قدمه ، لا يفارق صاحبه أبدا فهو معه في الليل والنهار كعضو من أعضاء جسده.

لمس الخارجي:
يتسلط الشيطان على الإنسان من خارج جسده بصورة دائمة أو عارضة ، روى مسلم في صحيحه عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لا يُذْكَرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الأعرابيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا ، وقد يتشكل الجني على صورة إنسان أو حيوان فيمس الإنسي ، أو يجلس الشيطان على كاهل الإنسان فيجد صعوبة في الحركة أو يسبب له ضيقاً في الصدر ووسوسة وعصبية أو يأتي الإنسان عند النوم ويضغط على منطقة الحركة في المخ فيشعر الإنسان بحالة من الشلل ولا يستطيع أن يتكلم أو يصرخ أو يتحرك وهو ما يسمى (بالجاثوم ) ، أو يتشكل الشيطان على صورة حيوان صغير يتحرك بين ثياب الإنسان وجسده ، وقد يتسبب في جرحه وضربه أو ينفخ في وجهه أو يفزعه ويخيفه فلا يستطيع النوم أو تتشكل الجنية على شكل امرأة جميلة فتطلب الجماع من الإنسي أو العكس ، وتكون القراءة على المصاب بهذا النوع من المس بنية الطرد والتحصين وإبطال السحر .

المس المتعدي :
يكون الشيطان مقترنا بشخص ما ، ولكن لسبب أو آخر نجده يتسلط على شخص في الغالب له علاقة بالشخص المقترن به ، وبهذا يتعدى شره إلى أكثر من شخص فيسمى المس المتعدي ، وليس بالضرورة أن يكون تعدي المس من نفس الجني الذي هو متلبس بالمريض ولكن ربما يكون بسبب أتباع ذلك الشيطان ، وربما تلبس الجني الإنسان من الخارج وأثر عليه ولم يدخل فيه .

المس الوهمي :
يحصل الصرع الوهمي نتيجة معاشرة أو مشاهدة الإنسان السليم للمصروعين في الغالب ، أو عندما يوهم المعالج المريض بأنه مصاب بمس من الجان ، عندها تحصل لهذا الإنسان فكرة ثم وسوسه ثم وهم ، فيتوهم بأنه مصاب بالمس، وربما تستغل بعض الشياطين هذا الوهم بأن تتسلط على عقله حتى تجعله يظن أن الأمر حقيقة ، وما يكاد أن يقرأ عليه الراقي حتى يسقط ويصرخ ويتخبط بالأقوال والأفعال ويتقمص تصرفات المصاب بالمس وقت القراءة فيترك الحليم حيران ، وفي الحقيقة هذه إحدى سلبيات القراءة الجماعية والتشخيص الخاطئ و الخوف من الجان .



يذكر صاحب كتاب الطرق الحسان : إن مرض الوهم إذا أصاب الإنسان كان أخطر عليه من المرض الحقيقي ، لأن مس الجن يزول بفضل الله أمام الرقية بالقرآن، أما مريض الوهم ، فهو في دوامة لا تنتهي .. فإذا تملك الوهم بإنسان بأن به مسـاً من الجن أو أنه مسحور ، يتشوش فكره وتضطرب حياته ، وتختل وظائف الغدد ، وتظهر عليه بعض علامات المس أو السحر ، وربما يحدث له تشنجات أو إغماء ويسمى في علم النفس الحديث ( الإيحاء الذاتي ) أ.هـ.



يقول ابن القيم: اعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر ، فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل فتستحكم فتصير عادة ، فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها … فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده ، وإن قبلته صار فكرا جوالا فاستخدم الإرادة فتساعدت هي والفكر على استخدام الجوارح فإن تعذر استخدامها رجعا إلى القلب بالتمني والشهوة وتوجهه إلى جهة المراد . ومن المعلوم أن إصلاح الخواطر أسهل من إصلاح الأفكار ، وإصلاح الأفكار أسهل من إصلاح الإرادات ، وإصلاح الإرادات أسهل من تدارك فساد العمل ، وتداركه أسهل من قطع العوائد ، فأنفع الدواء أن تشغل نفسك في ما يعنيك دون ما لا يعنيك … وإياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك وإيراداتك فإنه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه ويلقي إليك أنواع الوساوس والأفكار المضرة ، ويحول بينك وبين الفكر فيما ينفعك ، وأنت الذي أعنته على نفسك بتمكينه من قلبك وخواطرك فملكها عليك أ.هـ.



المس الكاذب ( التمثيلي ) :
تجد بعض المراجعين من يصرع وقت القراءة ويقول أنا الجني الفلاني وأنا خادم سحر ولن أخرج حتى يحصل كذا وكذا .. وفي الحقيقة الذي يتكلم الإنسان وليس الجني ، وهو يمثل على الراقي بأنه جني ، والغاية من هذا الصرع التمثيلي في الغالب من أجل أن يعامل هذا الإنسان معاملة خاصة ويلفت أنظار مَنْ حوله إليه ، أو حتى يستجاب لطلباته ، أو لتعرضه لمشاكل أو لصدمات عاطفية أو نفسيه، أو لينسب أفعاله القبيحة إلى تسلط الشياطين عليه أو لغاية أخرى ، ومثل هذا الإنسان في خطر عظيم لأنه عرضة للتلبس الحقيقي الانتقامي حيث أن الجن يعتبرون هذا التمثيل استهزاء وسخريه بعالمهم .



يقول الجاحظ : بلغنا عن عقبة الأزدي أنه أتي بجارية قد جنت في الليلة التي أراد أهلها أن يدخلوهـا إلى زوجها ، فعزم عليها ، فإذا هي قد سقطت ، فقال لأهلها أخلو بي بها ، فقال لها ، أصدقيني عن نفسك وعلي خلاصـك .

فقالت إنه قد كان لي صديق وأنا في بيت أهلي ، وأنهم أرادوا أن يدخلوا بي على زوجي ولست ببكر ، فخفت الفضيحـة . فهل عنك من حيلة في أمري ؟ .

فقال نعـم ، ثم خرج إلي أهلها ، فقال إن الجني قد أجابني إلى الخروج منها ، فاختاروا من أي عضو تحبون أن أخرجه من أعضائها ، واعلموا أن العضو الذي يخرج منه الجن لا بد وأن يهلك ويفسد ، فإن خرج من عينها عميت ، وإن خرج من أذنها صُمت ، وإن خرج من فمها خرست، وإن خرج من يدها شلت ، وإن خرج من رجلها عرجت ، وإن خرج من فرجها ذهبت عذرتـها.



فقال أهلها : ما نجد شيئاً أهون من ذهاب عذرتـها ، فأخرج الشيطان من فرجها، فأوهمهم أنه فعل ، ودخلت المرأة على زوجها .



والفرق بين الصرع النفسي والصرع التمثيلي وبين الصرع الحقيقي أن المصروع لا يجيد حركات الجن من حيث التخبط والكلام وقت الصرع ، كالسقوط إن كان واقفا أو طرف العين وارتعاد الجسد ورعشة الأطراف وأسلوب الكلام وسرعة الجواب وطريقة خروج الجني من الجسد كما يزعم ، أما كيفية معرفة الفرق بين هذه الحالات فهي تعلم بالخبرة والفراسة المكتسبة وقوة الملاحظة ، ومن خلال أخذ المعطيات عن حالة المريض بطرح بعض الأسئلة ، وسؤاله عن حقيقة معاناته وسبب مجيئه إلى العلاج . واحب أن أنبه إلى أن بعض المرضى لا يستطيعون أن يعبروا عما يعانون وذلك من شدة تأثير الشيطان عليهم ، وإذا كان البلاء يؤثر على العقل فمن الصعب الحصول على المعطيات الصحيحة من المريض نفسه لأنه إما لا يستطيع التعبير أو أنه يبتكر أعراضاً وأجوبة خلاف الواقع .



منقول للفائدة .....

[دكتور قطر]

حضور وانصراف الجان على بدن


حضور وانصراف الجان على بدن
الإنسان أنواعه وأشكاله
إن البعض من الناس يظن أن الذي به جن لا بد وأن يتخبط به الجان حال حضوره ، ولا بد وأن يكون حضور الجان حضوراً كليا ، وهذا فهم خاطئ ، وذلك أن حضور الجان على الإنسان له أشكال عدة فمنها :

حضور الوسوسة :
وهو حضور متعب للممسوس ، حيث أن الشيطان يتسلط على الإنسان بالوسواس القهري ، فتكثر عند المريض الهواجس وهو ما يخطُر في نفسه ويدُورُ فيها من الأحاديث والأفكار ، فلا يزال يستحوذ عليه الشيطان ويوسوس له في صدره حتى يجعله يبكي وقد يجعله يضحك وقد يجعله يغضب دون سبب ، فلا يزال حاضراً بوسوسته يذكر المريض ما يحزنه ويضيق عليه صدره ، وهذا الحضور قد يدوم عدة ساعات في اليوم وربما العمر كله على شكل متقطع .

حضور على عقل المريض :
يطبق الشيطان على جميع حواس الإنسان النفسيه والبدنيه من خلال حضوره على عقله ، في مثل هذه الحالة الشيطان يستخدم حواس الإنسان وأعصابه وعضلاته ، و لا يعاني الكثيرَ من حمل جسد المصروع أو التخبط به الشيء الكثير ، وهذا الحضور قد يدوم بضعة دقائق وربما بضعة آيام وربما معظم عمر الإنسان مثال ذلك " حضور الجنون ".

حضور على عقل المريض من غير تلبس :
يؤثر الشيطان على معظم حواس الإنسان من خلال حضوره على عقله وقد يتكلم على لسان المصروع ، وفي هذا الحضور لا يتاثر ولا يشعر المريض ولا الشيطان بالضرب وقد يدوم الحضور إلى عدة ساعات ، ولك أن تتخيل هذه الحالة بإنسان يمشي وهو نائم ، وتخيل حال الإنسان في حالة الجاثوم كيف يكون مسلوب الإرادة حتى من الصراخ .

حضور على بدن المريض :
قد يحضر الشيطان على عضو من بدن المريض ويسبب له ألمـاً في ظهره أو صداعاً في رأسـه وقد يفقده السمع والبصر والمريض في كامل وعيه وقد يدوم هذا الحضور لأيام عديده ، وهذا مثل الشلل الدائم الذي يكون بسبب الجن ، وقد يحضر الجان على العينين فقط وغالبا ما يكون هذا الحضور إثر القراءة أو إستخدام العلاج .

حضور مزدوج :
حضور مزدوج إن شئت أن يتكلم المريض تكلم وإن شئت أن يتكلم الشيطان تكلم ولو ضرب لوقع الضرب على المصروع وعلى الشيطان ، وهذا الحضور غالبا لا يتجاوز البضع ساعات .

حضور كلى :
يحضر الجني على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم على لسانه ويمشي في جسده لمسافة طويلة وربما تشاجر وربما هرب ،كل ذلك وهو حاضراً على جسد المريض ، والمريض لا يعلم شيئاً ، حتى أن من الشياطين من يحضر حضورا كليا ويقود السيارة ويسافر بالمريض وهو لا يعلم ، وقد يكون في المريض في مكان فيحضر عليه الشيطان حضورا كليا ويغيبه عن الوعي ثم يسافر به ثم ينصرف عنه ليجد المريض نفسه في مكان آخر ، أو يسترجع المريض وعيه وإذا هو في أحرج المواقف المضحكة المبكية ، وتتوقف مدة هذا النوع من الحضور على ضعف الإنسان الإيماني والبدني ، وعلى مدى قوة وتمكن الشيطان من الإنسان ، وهذا الحضور يتعب الشيطان كثيراً خصوصا عندما يكون الإنسان ثقيل الوزن .

حضور مشترك :
وهو شبيه بالحضور المزدوج والحضور الكلي لكنه أقل مرتبة منه وهو أن يحضر الشيطان على الأنسان ويكون كالإنسان نفسه من أعلى رأسـه الى أخمص قدمـه، والإنسان يرى ويعقل كل شيء حواليه ، ولكن قد يتكلم بكلام أو يفعل فعلا بغير إرادته ، بل من أنواع الجن من يتحدث على لسان الإنسان ولا يمكن تميز ومعرفة المتحدث حتى المريض نفسه ، وهذا الحضور الذي تفعله كثير من الشياطين في حالات السحر، وخصوصا حالات سحر التفريق وذلك أن الشيطان يحضر ويتشاجر مع الغير حتى تحصل الفرقة .



وإن بعض الجن يحضر حضوراً كليا ويتحدث بصوت الإنسان ويتصرف بنفس أسلوبه وطريقته ولا يعلم عنه أحدٌ حتى أهل المريض نفسه !!! ، فقد يحضر الجان على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم مع الراقي أو مع غيره ويأكل ويشرب ويقود السيارة ويقرأ ويكتب ويضحك ويغضب ويتعارك والناس يظنون أنه الإنسان نفسه وقد يكون الحضور شبه دائم او متقطع او عند مناسبات معينه ، فبعض المرضى يشعر بصداع في رأسه ثم نعاس فينام ويستيقظ فإذا هو في مكان غير المكان الذي نام فيه أو أن يجد نفسه في بلدة0 أخرى ، والحقيقة هي أن يكون الجان حضر حضورا كاملاً على جسد الإنسان وسافر به ، وذلك غالبا ما يكون في حالات السحر ، وهي حالات ليست بالقليلة النادرة وليست بالكثيرة ، وإن نوع الجان الصارع لمثل هذه الحالات ليس من الضرورة أن يكون من المردة ، بل قد يكون من ضعفاء الجن ولكنه عنده الخبرة في المكر والسيطرة على حواس الإنسان وغالبا ما يكون متمكناً من أعلى رأس الإنسان إلى أخمص قدمه إما بسبب العين أو السحر أو غير ذلك وفي هذه الحالة يكون حضور الشيطان سـريعا جدا، وهذا النوع أشد ما يكون تأثيراً على الإنسان بالصداع والتخيل والنسيان والسرحان وعدم التركيز والصرع والإغماء والجنون ، وهنا تكمن الخطورة ، وليس بالسهل أبداً التصرف والتعامل مع من ابتلي بهذا النوع من الشياطين ، خصوصا إذا كان السحر مأكولا أو مشروبا أو مشموما ، ولقد عايشت بعض هذه الحالات ورأيت مدى خطورة الوضع والحياة المأساوية التي يمر بها هؤلاء المرضى ، ويمكن أن يعرف الحضور بالمتابعة وبتركيز النظر في عيون المريض لمدة طويلة ، ويعرف أحياناً بتغير نبرة الصوت قليلا وبتغير لون الوجه أحيانا .

وقت الحضور هل يشعر المريض بما يحصل له ؟.
شعور المصروع بما يدور حوله يعتمد على درجة حضور الجان وعلى خبرته وتمكنه من جسد الإنسان ، ولذا يختلف شعور المرضى من شخص الى آخر :

ـ البعض يشعر بكل ما يدور حوله وقت حضور الجني ألا أنه لا يستطيع أن يتحكم بنفسه بل يشعر وكأنه مسير لا مخير ولو أنه ضرب لشعر بالضرب .

ـ البعض يغيب عن الوعي تماما ولا يشعر بشيء حتى ينصرف عنه الشيطان .

ـ يذكر البعض أنهم يشعرون أحيانا وكأنهم في ظلام دامس ولكن لا يشعرون بما يحصل لهم من تخبط وكلام .

ـ البعض يرى أحيانا ما يدور حوله ولكنه مسلوب الإرادة.

ـ البعض يسمع الكلام والأصوات فقط.

ما هو الوضع الذي يجب أن يكون عليه المريض حال إنصراف الجان؟.
إن الوضع الصحيح الذي يجب أن يكون عليه المريض يعتمد على طريقة إنصراف الجان الذي معه، والذي أنصح به أن لا يصرف الجان والمريض واقف إلا أن يكون هناك شخص آخر وقف معه حتى لا يسقط المريض على الأرض ، والوضع الصحيح هو أن يكون المريض جالسا ممتد القدمين ، هذا هو الوضع الصحيح والذي يمكن أن تنصرف معه معظم أنواع الجن.

كيف يُصرف الجان إذا حضر ؟.
يتوقف صرف الجان على سبب حضوره ، فإذا كان حضور الجان مع القراءة ولمجرد الحوار فتقول له انصرف أو انزل فينصرف ، أما إذا حضر الجان للمعاندة والتحدي إثر تعذيبه بالرقية أو بسبب تحدي الراقي لهذا الجان او لأي سبب آخر أزعجه ، فمثل هذا تنهره وتتوعده وإذا رفض الإنصياع تقرأ عليه قراءة مطوله بنية العذاب والحرق حتى ينصرف ، ومع ذلك قد يكابر ويعاند خصوصا في بداية العلاج حيث أنه لم يضعف بعد فيوقع المعالج في حرج ويشعره بالضعف والإنهزام، والحقيقة ليست كذلك فالجان يمكنه الحضور والإنصراف ولكن يريد العناد والتحدي وليوقع الراقي في حرج مع المريض ، أو ليصرف نية الراقي من العلاج الى الثأر لنفسه لا ليعالج المريض ، وطبيعة الشياطين حب العناد ولو كان في أشد العذاب ، بعض الجن لا تستطيع حقيقة الإنصراف بسهوله خصوصاً بعد القراءة المطولة وإنهاك الشيطان ، فهو يحتاج لبعض الوقت ( ربع ساعة أو نحوها ) حتى يسترجع نشاطه ليستطيع الإنصراف ، وعليه ينظر الراقي إلى حال المرقي هل يمكن تركه والجان حاضر على جسده ، وفي الغالب ينصرف الجان بعد مغادرة الراقي ، فإذا كان لا يمكن ترك المريض على تلك الحال فلا بد من إقناع الجان بإلانصراف أو الضغط عليه بقراءة آيات العذاب وتكرارها حتى ينصرف، ومن الأمور التي تساعد على صرف الجان وإفاقة المصروع :

v تتركه وشأنه فإنه سوف يفيق بإذن الله تعالى من نفسه .

v تقرأ في أذنه آية الكرسي مع المعوذات حتى يفيق.

v تقرأ في أذنه آخر سورة المؤمنون } أَفَحَسِبْتُمْ أَنّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ{.ومن آخر سورة الإسراء }وَبِالْحَقّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاّ مُبَشّراً وَنَذِيراً * وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النّاسِ عَلَىَ مُكْثٍ وَنَزّلْنَاهُ تَنْزِيلاً { .

v تقرأ في أذنه سورة الزلزلة حتى يفيق بإذن الله تعالى .

v تؤذن في أذنه اليمنى حتى يفيق ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى. رواه البخاري

v تضرب المصروع ضربة خفيفة على الجبهة .

v تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الصدر مع القراءة.

v تضرب المصروع ضربات خفيفة متتالية على الظهر مع القراءة.

v المسح من أعلى الصدر إلى أسفل البطن مع القراءة.

v ومن طرق صرف الجان سحب العروق من جهة المخيخ الى أسفل الرقبة .

v الضغط على الحاجبين .

v القراءة المقرونة بالنفث المتتابع في أنف وفم المصروع .

v تضع عند انفه ما يزعج الشياطين من الاطياب مثل المسك الأسود والريحان ودهن العود او القسط الهندي ( هناك نوع من الجن المسلم ينشط عندما يشم بعض الروائح الطيبه ).



مع التنيبه على أن المسح والضرب على الصدر والظهر يكون مع الرجال والمحارم من النساء .





منقول للفائدة .....

[وتبقى الدنيا حلوه]

الجن موجودين بينا بس مايضرونا الا اذا احنا تعرضنا لهم

<< أنا نفس الولد اللي بقصة قطرية كنت أسوي مثله كان عندي كتب شكثرررر بس الحمدلله ما فكرت اني اسوي شي عشان استحضرهم

[وتبقى الدنيا حلوه]

يقول تيمون : اللي يخاف من الجني يطلعلوا

[جاكم الأعصار]

أمس ياجماعه الخير رايح انام الساعه 1 ونص فالليل بعد ماتصفحت المنتدى..

ومن قمت اطفي ليتات الصاله حسيت بانقباض شديد..واحساس كأن في حد واقف وراي طول الوقت..

تعوذت من الشيطان ورحت انام..
وطفيت ليتات الغرفه ومازال احساس ان هناك من يريد مضرتي يقف في الظلام تعوذت وولعت الليتات وصرت اقرى المعوذات والكرسي بصوت مسموع وبتركيز في معاني الايات ..حتى انجلى الاحساس..
وما ان انجلى وابتعد..حتى بدأت اسمع صوت قرع طبول وضحك بصوت عالي يأتي من غرفه الجلوس مع ان كل شي مطفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وركزت فالصوت حقيقة وانا غير مصدق..فأذا بالصوت واضح..لمده ربع ساعه ...ثم انجلى ..واذا بي اسمع شخير بصوت واضح ؟؟؟؟؟؟ في غرفه الجلوس ههههههههههه والله العظيم....
وقلت اللي فيه خير منهم يحاول يزيد ازعاجه عشان اقرا سوره البقره مره وحده ..وبعد هالازعاجات التي استمرت لساعتين متواصلتين اختفى كل شي ..وعطيتها نومه..
وصحيت الفجر وكأن اخوي يناديني من غرفه الجلوس..وقمت فزيت..والا اهل البيت كلهم رقود..فتوضيت وصليت الفجر..وللامانه بعد ماصليت الفجر ..ما همني شي وراح كل القلق والضيق والوسوسه..ونمت نومه سلاطين هههههههه
شرايكم ؟؟

[القلب المؤمن]

:nice: يعطيك العافية دكتور قطر على النقل المفيد والمعلومات المميزة !

[الرايــق]

بصراحة عليكم قصص تخرع !!!
خاصة اخوي جاكم الاعصار والقلب المؤمن

نسأل الله ان يحفظنا واياكم

[tajraaa]

بسم الله الرحمن الرحيم
خرعتوني مع قصصكم

[جاكم الأعصار]

بسم الله الرحمن الرحيم
خرعتوني مع قصصكم

عندي لكم سالفتين كل سالفه تخوف اكثر من الثانيه..

تابعوا موضوعي ..

بحط السالفه الاولى الساعه 10 فالليل عشان تعيشون الجو وتتخيلون احداثها ...

[القلب المؤمن]

بصراحة عليكم قصص تخرع !!!
خاصة اخوي جاكم الاعصار والقلب المؤمن

نسأل الله ان يحفظنا واياكم

ــــــــــــــــــــــــــ

مايخرع الا جاكم الاعصار ..كفاية اسمه كنه فيلم رعب (جاكم الاعصار محدن يعيقه):eek5:
وقصصه تنفع افلام في هوليوود مثل برديتور :secret:
والبطل يحطونه اوتوسان بن نيكازاوا هيروتشي كازويا هيتاشي بن ميتشيما

[هدى ورحمه]

عندي لكم سالفتين كل سالفه تخوف اكثر من الثانيه..

تابعوا موضوعي ..

بحط السالفه الاولى الساعه 10 فالليل عشان تعيشون الجو وتتخيلون احداثها ...

يمه منك..

شوقتني للقصه جالسه انطرها ..وينك ياجاكم الاعصار

[جاكم الأعصار]

يمه منك..

شوقتني للقصه جالسه انطرها ..وينك ياجاكم الاعصار

انطر الساعه تصير 10 ..لان القصه ليست من خيالي ..انما هي من واحد من الجن..سيحكيها لكم ..وقد وعدني بالتواجد فالتوقيت اعلاه ..ارجو من ضعاف القلوب عدم الدخول

((( اللهم بلغت اللهم فاشهد)))

[جاكم الأعصار]

:eek5:
تدور احداث القصه في احدى ضواحي قطر..حيث يوجد بيت شعبي تسكنه الجده ام صالح مع حفيدها محمد الفتى ذو الخمسه عشر ربيعا .. القصه حقيقيه..
هذا الفتى كان يلعب في السكيك كعاده اطفال الفرجان ..ولصغر سنه وطيشه قام بضرب قط اسود بالكره في احدى المرات وما ان اصطدمت الكره بالقط حتى اردته قتيلا لارتطامه بالحائط الحجري للبيت..
لم يشهر الفتى بالاسى ربما كانت لحظه قسى فيها قلبه ولم يهتم لمقتل القط..
الا انه فيما بعد دفع الثمن غاليا من صحته العقليه وراحته الجسديه وحياته..مرت الايام والفتى يشعر بضيق شديد يوما عن يوم حتى بات الارق والمنامات المزعجه رفيقه كل مساء والناس نيام..لم يمضي شهر الا وكان هذا الفتلى يعاني حمى شديده ولم تعرف ما تصنع تلك الجده المسكينه سوى ان تأتي بمطوع ليقرأ على هذا الفتى..
وما ان قرا عليه المطوع حتى وقع الفتى مغشيا عليه وحين استعاد وعيه كان مسجى على فراشه ويرى العديد من القطط السوداء تحوم حوله بل وتريد ان تؤذيه .. ولما اشتد خوفه زادت رغبته بالبكاء وحينها صرخ : اشتبون مني.. فردت القطط قائله: ( نبي كنتاكي اشفيك ماتحس ..)

[Q-tr]

باسال لج اللي قرو كتاب (شمس المعارف:secret: ) واقول لج:)

بس معلومة الشيخ شمس المعارف وايد مغيرين فية ومحرف يعني اللي يقراة ومايعرف له بيروح فيها.....الله يسترررر

[Q-tr]

[quote=دكتور قطر;4324222]أسباب اقتران الشيطان بالإنسان
يقترن الشيطان بالإنسان لأسباب كثيرة فمنها:

1. الانتقـام : يقترن الشيطان بالإنسان حتى ينتقم منه لأنه يظن أن الإنسي آذاه متعمدا، وتقول العوام إنسان به ضرر أو مضرور والمقصـود بذلك أن الإنسي آذى الجني بشكل من الأشكال التالية أو نحوها:

× بصب الماء الحار في الحمامات دون أن يسم الله.

× البول في الشقوق وعلى بيوت الحشرات .

× إيذاء الحيوانات مثل الكلاب والقطط .

× قتل الحيات والثعابين في المنازل من غير تحريج عليها .

× الصراخ والبكاء والغناء وقراءة القران في دورات المياه .

× القفز أو السقوط من مكان عال بدون أن يسمي الله فيكون سقوطه على مكان فيه جن نائم أو غافل.

× يرمي حجر في بئر أو في فلاة بدون أن يسمي الله فيصيب به الجن .

× قراءة كتب السحر وتحضير الجن.

× رش المبيدات الحشرية على الحشرات بغير تسميه.

2. انتقام غير مباشر : إذا لم يستطع الشيطان أن ينتقم من شخص معين بسبب محافظة ذلك الإنسان على الأذكار والأوراد اليومية أو لأي سبب من الأسباب ، فإن الشيطان يتسلط من بعد إذن الله تعالى على أعز أو أقرب الناس إلى ذلك الإنسان، كأنْ يقترن بالزوجة انتقاما من الزوج .

3. ظلم الجن للإنس : وذلك غالبا ما يكون بسبب غفلة الإنسان عن ذكر الله ، يقول الله تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرّحْمَنِ نُقَيّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين} [سورة الزخرف:36].

4. العشـق : كثيراً من حالات التلبس سببها العشق والإعجاب ، وليس بالضرورة أن يكون المعشوق من الإنس جميلا .

5. السحـر : يقترن خادم السحر بالمسحور من أجل أذية المسحور .

6. العيـن : ينفذ الشيطان في جسد المعيون مع نفس العائن.

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه وصرع الجن هو لأسباب ثلاثة:

× تارة يكون الجني يحب المصروع فيصرعه ليتمتع به ، وهذا الصرع يكون أرفق من غيره وأسهل.

× وتارة يكون الإنسي آذاهم إذا بال عليهم أو صب عليهم ماء حار ، أو يكون قتل بعضهم أو غير ذلك من أنواع الأذى ، هذا أشد الصرع . وكثيراً ما يقتلون المصروع .




أعراض اقتران الشيطان بالإنسان

يقول الله سبحانه وتعالى: {وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيّوبَ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ أَنّي مَسّنِيَ الشّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مّعَهُمْ رَحْمَةً مّنّا وَذِكْرَىَ لاُوْلِي الألْبَابِ}. [ص:41]

إن أعراض اقتران الشيطان وآثار مسه للإنسان تتفاوت من شخص لآخر فتكون أحيانا أعراض واضحة جلية لا غبش عليها ومعلومة أنها من فعل الشيطان ولكنها في أحيان كثيرة تكون أعراض خفية لدرجة أن المريض نفسه لا يكاد يشعر بها فضلا عن أهله وأقاربه . وقد يعاني المريض من أعراض المس ولكن لا يعلم .



جزاك الله خير على هالمعلومة القيمة....

[Q-tr]

شباب انا عندي سؤال بختصار لان عالم غزير واجد ومابي اتعمق؟
هل علاج السحر الاسود بالسحر الابيض حلال او حرام؟
في بعض المشايخ أجازو وبعضهم حرمو.. اللي عنده خلفية عن هالموضوع يفدنا
وجزاكم الله خير

[كلي أمل]

يمااامي ذكرتوني بما مضى انا غرفتي كانت مسكوونه هههه كانوا يجرووون شعرري بقوووه وانا نايمه :( ويصاخوون ف اذني تخيلوا صرخه رجاال تخررررع ويقططون الاكيااااس فالغرفه واقووم احصل باب غرفتي مشرررع واسمع اصوات دق وطبووول برى ولي فتحت الدريشه مااااااافي شي هدووووء واصوات يهال يبكووون


شي شي الحمد لله الله فكني منهم اللهم لك الحمد الله يحفظنا منهم



ويييييييييي بسم الله وشلون اصلن كنتي تنامين ف هالغرفه ؟ :eek5:

الحمدلله الله فكج

وصراحه انا هالموضوع اخاف منه كل واحد سالفته تخرع اكثر من الثاني :rolleyes2::rolleyes2:

[Q-tr]

ويييييييييي بسم الله وشلون اصلن كنتي تنامين ف هالغرفه ؟ :eek5:

الحمدلله الله فكج

وصراحه انا هالموضوع اخاف منه كل واحد سالفته تخرع اكثر من الثاني :rolleyes2::rolleyes2:

والخافي اعظم والله... هذا ولاشي من اللي قاعد يصير.....@_@

[القلب المؤمن]

:eek5:
تدور احداث القصه في احدى ضواحي قطر..حيث يوجد بيت شعبي تسكنه الجده ام صالح مع حفيدها محمد الفتى ذو الخمسه عشر ربيعا .. القصه حقيقيه..
هذا الفتى كان يلعب في السكيك كعاده اطفال الفرجان ..ولصغر سنه وطيشه قام بضرب قط اسود بالكره في احدى المرات وما ان اصطدمت الكره بالقط حتى اردته قتيلا لارتطامه بالحائط الحجري للبيت..
لم يشهر الفتى بالاسى ربما كانت لحظه قسى فيها قلبه ولم يهتم لمقتل القط..
الا انه فيما بعد دفع الثمن غاليا من صحته العقليه وراحته الجسديه وحياته..مرت الايام والفتى يشعر بضيق شديد يوما عن يوم حتى بات الارق والمنامات المزعجه رفيقه كل مساء والناس نيام..لم يمضي شهر الا وكان هذا الفتلى يعاني حمى شديده ولم تعرف ما تصنع تلك الجده المسكينه سوى ان تأتي بمطوع ليقرأ على هذا الفتى..
وما ان قرا عليه المطوع حتى وقع الفتى مغشيا عليه وحين استعاد وعيه كان مسجى على فراشه ويرى العديد من القطط السوداء تحوم حوله بل وتريد ان تؤذيه .. ولما اشتد خوفه زادت رغبته بالبكاء وحينها صرخ : اشتبون مني.. فردت القطط قائله: ( نبي كنتاكي اشفيك ماتحس ..)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
كان لازم يقول لهم اتقوا الله كنتاكي امريكي ..أحسن لكم دجاج مسحب :nice:
ههههههههههههههههههه

[latty]

اصبحوا منتشرين

والدليل كثرة انشار الاغاني

وهم حقيقه منهم المسلم ومنهم الكافر

وبيتوتنا مسكونه والدليل شف كثرة لمطاوعه وبيوت قراءة القران والرقي الشرعيه


الله يحفظنا ومن قريت سورة البقره في بيته لم يدخله جني ولا هم يحزنون

[ابن الجزيرة]

الهلوسة بمفهومها العام هي الإحساس بمحسوس غير موجود، و بمعنى أدق، يمكن تعريف الهلوسة بأنها الإحساس في حالة اليقظة، والوعي بمحسوس غير موجود يتميز بخواص المحسوسات الموجودة كالحياة والمادية والتحقق في الخارج (وجود مصداق خارجي للمحسوس)، و بالتالي ومن خلال هذه الخصائص يمكننا تمييز الهلوسة من الحلم الذي لا يحصل في حالة الوعي ، كما يمكننا تمييز الهلوسة من التوهم (illusion) و الذي هو عبارة عن إحساس مشوّه أو مفسّر تفسيرا خاطئا، كما يتميّز من خلال ذلك الحلم عن التخيل والذي يتحقق بإرادة الإنسان و هو عبارة عن تصرف في صور المحسوسات الواقعية، كما يمكننا من خلال التعريف المذكور أن نميز ما بين الهلوسة والهلوسة الكاذبة (pseodohallucination)، والتي لا تحاكي المحسوسات الواقعية، ولكنها تتم دون إرادة الإنسان، و تختلف الهلوسة أيضا عن "الإحساسات الوهمية" التي يقوم المريض المصاب بها بتحسس محسوسات واقعية بشكل صحيح و تفسير سليم إلاّ أنه يعطي هذه المحسوسات مغزى إضافيا غريبا. تتنوّع أشكال الهلوسة ما بين بصرية وسمعية وشمية وذوقية ولمسية، كما يمكن للهلوسة أن تصيب إحساس الإنسان بالتوازن والحرارة والألم، كما تصيب إحساس الإنسان بالمواضع النسبية لأجزاء جسمه المتجاورة. يعتبر الاظطراب (disturbance) شكلا مخففا من الهلوسة و يمكن أن يحدث في أي من الحواس المذكورة، و من أشكاله سماع أصوات منخفضة أو إزعاج خافت، أو حدوث تحركات في البصر الطرفي. تعتبر الهلوسة في الحالة الانتقالية ما بين النوم و اليقظة (hypnagogia hallucination) والهلوسة في الحالة الانتقالية ما بين اليقظة و النوم (hypnopompic hallucination) تعتبران ظاهرتان طبيعيتان وليستا حالتان مرضيتان. تتعدد العلل التي تسبب الهلوسة، حيث تعتبر الهلوسة عرضا جانبيا لبعض الأدوية مثل (deliriants)، كما يؤدي الحرمان من النوم إلى الهلوسة، وبعض أنواع الاضطرابات العقلية و العصبية تؤدي إلى هذا المرض أي



نسبة انتشار الهلوسة (السيادة)
أظهرت الدراسات بأن الناس من جميع أنحاء العالم قد يصابون بالهلوسة، و قد قررت إحدى الدراسات القديمة التي أجريت عام 1894 بأن حوالي 10% من العينة المدروسة عانوا من الهلوسة، و لاحقا أجري مسح عام 1996-1999 غطّى أكثر من 13000 شخصا. و كانت النتيجة بأن حوالي 39% من الناس اعترفوا بأنهم قد كانت لهم تجارب هلوسية، و كان 27% من أولئك أصيبوا بالهلوسة خلال فترة النهار و غالبا من دون أن يكونوا قد عانوا من مرض آخر أو يستخدموا أي دواء، و من خلال هذا المسح يمكن القول بأن الهلوسة الشمية والهلوسة الذوقية تعتبران من أكثر أنواع الهلوس شيوعا أنواع الهلوسة
تأخذ الهلوسة أشكال متنوعة، و تؤثر على جميع أنواع الحواس، و تظهر أحيانا في أكثر من حاسة في نفس الوقت.


الهلوسة السمعية
و تعرف اصطلاحا بـ(paracusia)، ويسمع فيها المريض صوتا أو مجموعة من الأصوات، و يترافق هذا النوع من الهلوسة عادة مع بعض الاضطرابات العقلية كالفصام، و للهلوسة دور مهم في تشخيص هذه الأمراض المرافقة له، و لكن قد لا يعاني المريض من أي اضطراب عقلي و مع هذا يكون مصابا بالهلوسة، و من أنواع الهلوسات السمعية هو الهلوسة الموسيقية حيث يتهيأ للمريض بأن هنالك موسيقى ترن في ذهنه و عادة ما تكون موسيقى أو أغنية يعرفها المريض جيدا، و يرجع سبب هذا النوع من الهلوسة إلى :

- ظهور بقع غير طبيعية (lesions) في ساق الدماغ.
- الأورام.
- التهاب الدماغ (encephalitis).
- فقدان السمع.
- الصرع.
- تجمع الصديد حول بعض الجروح (abscesses).

الهلوسة الشمية
حيث يقوم المريض بشم روائح غير موجودة واقعا و تسمى هذه الحالة طبيا phantosmia ، و تعتبر الروائح الكثير هي الأكثر شيوعا في الهلوسة كرائحة القيء و البراز و البول و الدخان .. الخ و تنتج الهلوسات الشمية عادة بسبب تحطم النسيج العصبي في الجهاز الشمي ، و يعود تحطم هذا النسيج إلى العديد من الأسباب كالالتهابات الفايروسية، وأورام الدماغ والإصابات والجراحة، و من المحتمل أن يكون التعرض إلى بعض السموم و الأدوية من مسببات ذلك أيضا. يمكن لمرض الصرع أن ينتج هلوسات شمية أيضا إذا ما أثر على اللحاء الشمي. و من الجدير بالذكر أن الهلوسة الشمية (phantosmia) تختلف عن حالة طبية أخرى تعرف بـ (parosmia) حيث يشم الإنسان روائح واقعية موجودة فعلا لكن يشمها مختلفة عما يشمه الآخرون.


الهلوسة الهبناكوكية (hypnagogic)و تحدث قبل أن يغط الإنسان في النوم، و يحدث هذا النوع لدى عدد كبير من الناس و يمكن أن تستمر الهلوسة من ثوان إلى دقائق، و يحدث هذا النوع من الهلوسة لدى أشخاص أصحاء عقليا، كما يحدث لدى من يعانون من مرض (narcolepsy)، وهو حالة مرضية تتميز بنوم كثير أثناء فترة النهار و في أوقات غير مناسبة مثلا أثناء العمل أو في المدرسة، و يترافق هذا النوع من الهلوسة أحيانا مع بعض أنواع الخلل في عنق الدماغ إلا أن هذه الحالات نادرة.


متلازمة جارلز بونيت (Charles Bonnet syndrome)
متلازمة جارلز بونيت هو الاسم الذي يطلق على الهلوسات البصرية التي تحدث لدى المكفوفين ، و يمكن للشخص الأعمى أن يشتت هذه الهلوسة من خلال فتح و إغلاق جفنيه حتى تختفي الصور البصرية، و لا يعتمد هذا النوع من الهلوسة على انخفاض مستوى الإضاءة فهو قد يظهر أثناء فترة النهار أو الليل على حد سواء، و لا يقلق هذا النوع من الهلوسة المريض كثيرا حيث يكون المرضى عادة واعين بأنهم يهلوسون.


الهلوسة الحسية
و يتم خلالها الشعور بأمور تلامس المريض و تؤدي إلى أشكال مختلفة من الضغط على الجلد أو على أعضاء أخرى، و يترافق هذا النوع من الهلوسة عادة مع تعاطي بعض المواد، مثلا قد يشعر بعض متعاطي الكوكايين بأن براغيث تتسلق على جسده و تعرف هذه الحالة بـ (formication).


تفسيرات علمية
وضعت العديد من النظريات العلمية لتفسير ظاهرة الهلوسة ، فعندما كانت النظريات النفسية الحركية (نظريات فرويد) شائعة في الطب العقلي ، كان التفسير الشائع على أساسها هو أن الهلوسة ما هي إلا بروز الأماني و الأفكار و الرغبات من العقل اللاواعي على صفحة الوعي ، و لاحقا تصدرت النظريات البيولوجية و أخذ العلماء (الأخصائيون النفسيون على الأقل) بتفسير الهلوسة على أساس أنها خلل وظيفي في الدماغ . و يمكن القول أيضا بأن فعالية و وظيفية الناقل العصبي المعروف بالدوبأمين تعتبر مهمة بالخصوص، و قد حققت بعض بحوث علم النفس حديثا في القول بأن السبب المسؤول عن الهلوسة هو حدوث تحيزات في القدرات الميتا إدراكية metacognitive abilities، و هذه القدرات تسمح لنا بمراقبة و سحب الاستدلالات من حالاتنا النفسية الداخلية ( مثل النوايا، و الذكريات، والعقائد والأفكار) ، و تعد القدرة على التمييز ما بين مصادر المعلومات الداخلية ذاتية-التولد و مصادر المعلومات الخارجية (المحفزات) تعد هذه القدرة مهارة ميتا-إدراكية مهمة، و لكنها قد تتحلل مسببة الهلوسة، كما قد يتشكل بروز الحالة الداخلية أو تفاعل الشخص اتجاه شخص آخر على شكل هلوسات و بالخصوص هلوسات سمعية، و هنالك فرضية حديثة أخذت تكسب قبولا بين المختصّين تسلط الضوء على دور التوقّعات الحسية الشديدة التي قد تولد خرجات حسية عفوية.

المصدر ويكيبيديا

[no0or-]

لا حول ولاقوة الا باللة

[ابن الجزيرة]

قال باحثون بريطانيون إن الذين يكثرون من شرب القهوة قد تتراءى لهم رؤية الأشباح أو سماع أصوات غريبة.
وطرح باحثون من جامعة ديرهام أسئلة على 200 طالب حول كمية القهوة التي يتناولوها، حيث تبين أن الذين يشربون أكثر من 7 أكواب من القهوة الجاهزة التي تحضر بإذابتها بالماء يومياً ينتابهم شعور بالهلوسة مقارنة بنظرائهم الذين لا يشربون سوى كوب واحد فقط في الفترة نفسها.









وقال باحثون أكاديميون إن “نتيجة هذه الدراسة لا تثبت وجود علاقة عرضية بين الإسراف في شرب القهوة والهلوسة أو رؤية الاشباح”، مشددين على أن “الهلوسة ليست إشارة محددة على الإصابة بالمرض العقلي وبأن نحو 3 في المئة من الناس يسمعون أصواتاً غريبة بانتظام”.
وقال الباحث في علم النفس سايمون جونز الذي قاد فريق الدراسة إن “هذه أول خطوة نحو النظر في العوامل الاشمل المرتبطة بالهلوسة”، مضيفاً أن “الأبحاث السابقة أشارت إلى أن عوامل أخرى مثل الشعور بالصدمة أو التعرض للأذى خلال مرحلة الطفولة يمكن أن يكون له علاقة بالهلوسة”.

[ملك البضائع]

على فكرة انا وصديق لي من يومين كنا نتكلم على نفس هالموضوع كتاب المعارف ولا ما دري شسمه بس اتوقع الي يقراه الله يستر

[نجم سهيل]

_______________________
اي أكيد ان شاء الله مسلمين وطيبين وكان لهم اتصال طيب معاي بالمنام حتى مرة قالوا لي (بالمنام) بنعطيك هدية اذا ماتخافين منا على أرض الواقع وعطوني ورقة مكتوب فيها أن اسم الله العظيم الاعظم الذي اذا دعي به استجاب موجود في (بسم الله الرحمن الرحيم)

قالوا في كل دعاء قولي البسملة وادعي :nice:

وبداية الرسالة بهذا البيت الغريب :

السيــــــــــن سيـــــنها والشمس تشرق حيـــــنها

(يا فلانة ..ان جمال الكون يكون في قلب المؤمن بتقواه ):nice:

ومن هنا أخذت لقبي بالمنتدى هههه

رزقنا الله واياكم بالقلوب المؤمنة ان شاء الله

السيــــــــــن سيـــــنها والشمس تشرق حيـــــنها

ذكرتني بعدة أسماء كانت معرروفة انها لدهاة الجن وشعراءهم ..

هبيد بن الصلادم

لافظ بن لاحظ

وهاذر بن ماذر أعتقد

ولهم قصص كانت معروفة .. لكن الله العالم عن حقيقتها .. وهذي من قصصهم :

يقال أن أناساً خرجوا في سفر ومعهم دليل -


أي رجل صاحب دلالة في الصحراء- اسمه ابن سهم الخشب وضل الدليل الطريق

فقال لمن معه: " باللات والعُزى ومناة الثالثة الأخرى ، قِفوا ! نحن على حافة وادي عبقر! " وأشار إلى بطن الوادي ،

نحو كثبان رمل مقمرة وناعمة، وإذا بكائن، على هيئة إنسان، يسوق ظليماً " ذكر نعام "

معروف ان النعام هو من دواب الجن .. وذكرها ناصر الفراعنة في قصيدته ملوك الجن يوم قال :

وعلى ظهر النعامة سافروا بي سبعةٍ من هيـت= إلى أعتى شعـوب الأرض الادنيّـه والاقصيّـة

مربوطاً من خطمه بحبلة من الكتّان. كان مُقبلاً من عمق الوادي، فاستوحشنا منه،

وحتى الإبل بدأت ترغي وتتراجع بنا إلى الوراء . ومرق قريباً منا . كان أطول من الناقة،

ورأينا ظهره عارياً ، وفيه نمش أخضر، مثل طحالب تتشعّب على سطح ماء آسن، فارتعبنا.

وقف بعيداً عنا، وتلفّت نحونا ، وحدّق فينا مدة جعلت فرائصنا تنتفض ،


ثمَّ قال للدليل : " يا ابن سهم الخشب : من أشعر العرب ؟ " كان الدليل خائفاً فلم يُجب.

فأكمل : أشعرهم من قال :


وما ذرفتْ عيناكِ إلاّ لتضربي بعينيكِ في أعشارِ قلبِ مقتـلِ

فعرفنا أنّه يقصد امرأ القيس. فقال الدليل: " باللاّت والعُزّى ومناة الثالثة الأُخرى، مَنْ أنت؟ "،

ورجع إلى الوراء حتى كاد يقع. فقال : " أنا لافظ بن لاحظ ، من كبار الجنِّ، لولاي لما قال صاحبكم الشعر ! "

ومضى، مقهقهاً. وقف دليل القافلة مذهولاً، وحدّق فيه حتى اختفى. قُلنا له : "فما تقول في هذا؟" ،

فقال : " هذا لافظ بن لاحظ ، شيطان امرئ القيس الذي يُملي عليه الشعر..

--------------------------------------

وحدثت في العهد الجاهلي مع شاعر العرب عبيد
بن الأبرص بن عوف بن جشم الأسدي من مضر أبو زياد شاعر من
دهاه الجاهليه وحكمائها و هبيد بن الصلادم أحد شعراء الجن ويقال
أنه من أحد ملوكهم أيضاً والقصة ترود مع تقابل عبيد بن الأبرص
وهبيد بن الصلادم وأليكم القصة ...

قال القاضي يحيي بن أكثم :

دخلت على هارون الرشيد وهو في مجلسه وكان المجلس خاو ٍ من وزارئه
وليس به أحد وهو مطرق يفكر فقلت له :
السلام على أمير المؤمين ورحمه الله وبركاته فرفع رأسه وقال لي
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته يا أبا محمد أتقرب هنا وجلست في
المكان الذي أشار عليه وأخذت الوزراء في الدخول عليه وهو جالس على
كرسيه يدر عليهم السلام وبعد دخول جموع من حاشيته قال لي الرشيد
: أتعرف قائل هذا البيت يا أبا محمد


الخيرُ أبقي وإن طال الزمان بهِ - والشرُ أخبثُ ما أوعيتَ من زادِ


يحيي : يا أمير المؤمنين إن لهذا البيت شأناً مع عبيد بن الأبرص
الرشيد : حدثني عنه يا أبا محمد
يحيي : يا أمير المؤمنين حدثَ عبيد قال :
كنت في بعض السنين حاجاً فلما توسطت الباردية في يوم شديد الحر سمعت
ضجة عظيمة في القافلة ألحقت أولها بآخرها فسألت عن القصة
( فقال رجل من القوم )
الرجل : تقدم لترى ما بالناس
( فتقدم عبيد إلي أول القافلة فإذا بشجاع أسود فاغر فاه كالجذع وهو
يخور كما يخور الثور ويرغو كرغاء البعير فهاله أمره وبقي لا يهتدي
ألي ما تصنع فعدلت الفاقلة عن طريقة إلى ناحية أخري فعارضهم ثانية
ولم يجسر أحد من القوم أن يقربهُ)
فقال عبيد : أفدي هذا العالم بنفسي وأتقرب إلي الله بخلاص هذه القافلة
منه ...
فأخذ عبيد قربة من الماء فتقلدها وسل سيفه فلما رآه
قرب منه سكن وبقي عبيد بن الأبرص متوقعاً منه وثبة يبتلعه فيها ..
فلما رأي القربة فتح فاه فجعل فم القربة في فيه وصب الماء كما يصب
في الإناء فلما فرغت القربة تسيب في الرمل ومضى فتعجب من تعرضه لهم
وانصرافه عنهم من غير سوء لحقهم ومضوا لحجهم ...
ثم عاد في طريقهم ذلك وحطوا في منزلهم ذلك في ليلة مظلمة مدلهمة فأخذ
عبيد شيئاً من الماء وعذل إلي ناحية عن الطريق فأخذت عينه فنام فلما
استيقظ من النوم لم يجد للقافلة حساً وقد ارتحلوا وبقي منفرداً لم يري
أحداً ولم يهتدي إلي ما يفعله وأخذته الحيرة وجعله يضطرب وإذا بصوت
هاتف يسمع صوته ولا يري شخصه يقول له
يا أيها الشخصُ المُضلُ مركبهُ - ما عندهُ من ذي رشادٍ يصحبهُ


دونكَ هذا البكرُ منا تركبهُ - وبكركَ الميمون حقاً تحنبـــهُ
حتى إذا ما الليلُ زال غيهبهُ - عند الصباحِ في الفَلاَ تسيبـهُ


ثم نظر عبيد فإذا ببكرٍ قائم عنده وبكره إلى جانبه
فأناخه وركبه وتجنب بكره فلما سار ولا حت له القافلة وأنفجر الفجر
ووقف البكر الذي عليه عبيد فعلم أنه قد حان نزوله وتحول إلي بكره
ثم قال عبيد بن الأبرص :



يا أيها البكرُ قد أنجيتَ من كربٍ - ومن همومٍ تضل المدلجُ الهــــــــادي

ألا فخبرني بالله خالِقــــــــــنا - من ذَا الذي جَادَ بالمعروفي في الوادي

ورجع حميداً فقد بلغتنا مننــــاً - بوركتَ من ذِي سَنَامٍ رائحٍ غَـــــادي



ثم سمع هاتف عبيد يسمع صوته ويري شخصه وهو
يقول لعبيد بن الأبرص:


أنا الشُجاعُ الذي ألفيتني رمضاً - والله يكسفُ ضُر الحَائر الصـــــادِي

فجدتَ بالماءِ لما ضَنَ حَـــــاملهُ - نِصفَ النَهَارِ عَلىَ الرمضَاءِ الوقي

الخَيرُ أبقَي و إن طَالَ الزمانُ بهِ - والشرُ أخبتُ مَا أوعيتَ مــن زادِ

هذَا جَزاوك مِنا لاَ يُمَنُ بِـــــهِ - لَكَ الجَميلُ عَلَيَنا إنكَ البَــادِي



وهذا هوه خبر البيت يا أمير المؤمنين مع عبيد بن الأبرص مع لقائه
بهبيد بن الصلادم أحد شعراء الجن ...
فتجعب هارون الرشيد من قوله .. وأمر بالقصة والأبيات فكُتبت
وسكت قليلا ثم قال لمن في مجلسه
الرشيد : لا يضيع المعروف أين وُضع ...

وهذه هي قصة من إحدى القصص الغربية التي في الأدب العربي بين
شاعر العرب عبيد بن الأبرص وهبيد الصلادم أحد شعراء الجن ويقال
أن عبيد بن الأبرص لم يقول الشعر في حياته وأنه نام في أحدي الليالي
ثم قام من نومه على رؤيا رئها في نومه وبعدها أصبح من أعظم شعراء
العرب في الجاهليه ويقال أن لشعراء العرب أعلام من شعراء الجن يثرفون
الشعر على ألسنتهم وعبيد بن الأبرص واحد منهم هؤلاء الشعراء

--------------------------

هذا والعلم عند الله

[هدى ورحمه]

الهلوسة بمفهومها العام هي الإحساس بمحسوس غير موجود، و بمعنى أدق، يمكن تعريف الهلوسة بأنها الإحساس في حالة اليقظة، والوعي بمحسوس غير موجود يتميز بخواص المحسوسات الموجودة كالحياة والمادية والتحقق في الخارج (وجود مصداق خارجي للمحسوس)، و بالتالي ومن خلال هذه الخصائص يمكننا تمييز الهلوسة من الحلم الذي لا يحصل في حالة الوعي ، كما يمكننا تمييز الهلوسة من التوهم (illusion) و الذي هو عبارة عن إحساس مشوّه أو مفسّر تفسيرا خاطئا، كما يتميّز من خلال ذلك الحلم عن التخيل والذي يتحقق بإرادة الإنسان و هو عبارة عن تصرف في صور المحسوسات الواقعية، كما يمكننا من خلال التعريف المذكور أن نميز ما بين الهلوسة والهلوسة الكاذبة (pseodohallucination)، والتي لا تحاكي المحسوسات الواقعية، ولكنها تتم دون إرادة الإنسان، و تختلف الهلوسة أيضا عن "الإحساسات الوهمية" التي يقوم المريض المصاب بها بتحسس محسوسات واقعية بشكل صحيح و تفسير سليم إلاّ أنه يعطي هذه المحسوسات مغزى إضافيا غريبا. تتنوّع أشكال الهلوسة ما بين بصرية وسمعية وشمية وذوقية ولمسية، كما يمكن للهلوسة أن تصيب إحساس الإنسان بالتوازن والحرارة والألم، كما تصيب إحساس الإنسان بالمواضع النسبية لأجزاء جسمه المتجاورة. يعتبر الاظطراب (disturbance) شكلا مخففا من الهلوسة و يمكن أن يحدث في أي من الحواس المذكورة، و من أشكاله سماع أصوات منخفضة أو إزعاج خافت، أو حدوث تحركات في البصر الطرفي. تعتبر الهلوسة في الحالة الانتقالية ما بين النوم و اليقظة (hypnagogia hallucination) والهلوسة في الحالة الانتقالية ما بين اليقظة و النوم (hypnopompic hallucination) تعتبران ظاهرتان طبيعيتان وليستا حالتان مرضيتان. تتعدد العلل التي تسبب الهلوسة، حيث تعتبر الهلوسة عرضا جانبيا لبعض الأدوية مثل (deliriants)، كما يؤدي الحرمان من النوم إلى الهلوسة، وبعض أنواع الاضطرابات العقلية و العصبية تؤدي إلى هذا المرض أي



نسبة انتشار الهلوسة (السيادة)
أظهرت الدراسات بأن الناس من جميع أنحاء العالم قد يصابون بالهلوسة، و قد قررت إحدى الدراسات القديمة التي أجريت عام 1894 بأن حوالي 10% من العينة المدروسة عانوا من الهلوسة، و لاحقا أجري مسح عام 1996-1999 غطّى أكثر من 13000 شخصا. و كانت النتيجة بأن حوالي 39% من الناس اعترفوا بأنهم قد كانت لهم تجارب هلوسية، و كان 27% من أولئك أصيبوا بالهلوسة خلال فترة النهار و غالبا من دون أن يكونوا قد عانوا من مرض آخر أو يستخدموا أي دواء، و من خلال هذا المسح يمكن القول بأن الهلوسة الشمية والهلوسة الذوقية تعتبران من أكثر أنواع الهلوس شيوعا أنواع الهلوسة
تأخذ الهلوسة أشكال متنوعة، و تؤثر على جميع أنواع الحواس، و تظهر أحيانا في أكثر من حاسة في نفس الوقت.


الهلوسة السمعية
و تعرف اصطلاحا بـ(paracusia)، ويسمع فيها المريض صوتا أو مجموعة من الأصوات، و يترافق هذا النوع من الهلوسة عادة مع بعض الاضطرابات العقلية كالفصام، و للهلوسة دور مهم في تشخيص هذه الأمراض المرافقة له، و لكن قد لا يعاني المريض من أي اضطراب عقلي و مع هذا يكون مصابا بالهلوسة، و من أنواع الهلوسات السمعية هو الهلوسة الموسيقية حيث يتهيأ للمريض بأن هنالك موسيقى ترن في ذهنه و عادة ما تكون موسيقى أو أغنية يعرفها المريض جيدا، و يرجع سبب هذا النوع من الهلوسة إلى :

- ظهور بقع غير طبيعية (lesions) في ساق الدماغ.
- الأورام.
- التهاب الدماغ (encephalitis).
- فقدان السمع.
- الصرع.
- تجمع الصديد حول بعض الجروح (abscesses).

الهلوسة الشمية
حيث يقوم المريض بشم روائح غير موجودة واقعا و تسمى هذه الحالة طبيا phantosmia ، و تعتبر الروائح الكثير هي الأكثر شيوعا في الهلوسة كرائحة القيء و البراز و البول و الدخان .. الخ و تنتج الهلوسات الشمية عادة بسبب تحطم النسيج العصبي في الجهاز الشمي ، و يعود تحطم هذا النسيج إلى العديد من الأسباب كالالتهابات الفايروسية، وأورام الدماغ والإصابات والجراحة، و من المحتمل أن يكون التعرض إلى بعض السموم و الأدوية من مسببات ذلك أيضا. يمكن لمرض الصرع أن ينتج هلوسات شمية أيضا إذا ما أثر على اللحاء الشمي. و من الجدير بالذكر أن الهلوسة الشمية (phantosmia) تختلف عن حالة طبية أخرى تعرف بـ (parosmia) حيث يشم الإنسان روائح واقعية موجودة فعلا لكن يشمها مختلفة عما يشمه الآخرون.


الهلوسة الهبناكوكية (hypnagogic)و تحدث قبل أن يغط الإنسان في النوم، و يحدث هذا النوع لدى عدد كبير من الناس و يمكن أن تستمر الهلوسة من ثوان إلى دقائق، و يحدث هذا النوع من الهلوسة لدى أشخاص أصحاء عقليا، كما يحدث لدى من يعانون من مرض (narcolepsy)، وهو حالة مرضية تتميز بنوم كثير أثناء فترة النهار و في أوقات غير مناسبة مثلا أثناء العمل أو في المدرسة، و يترافق هذا النوع من الهلوسة أحيانا مع بعض أنواع الخلل في عنق الدماغ إلا أن هذه الحالات نادرة.


متلازمة جارلز بونيت (charles bonnet syndrome)
متلازمة جارلز بونيت هو الاسم الذي يطلق على الهلوسات البصرية التي تحدث لدى المكفوفين ، و يمكن للشخص الأعمى أن يشتت هذه الهلوسة من خلال فتح و إغلاق جفنيه حتى تختفي الصور البصرية، و لا يعتمد هذا النوع من الهلوسة على انخفاض مستوى الإضاءة فهو قد يظهر أثناء فترة النهار أو الليل على حد سواء، و لا يقلق هذا النوع من الهلوسة المريض كثيرا حيث يكون المرضى عادة واعين بأنهم يهلوسون.


الهلوسة الحسية
و يتم خلالها الشعور بأمور تلامس المريض و تؤدي إلى أشكال مختلفة من الضغط على الجلد أو على أعضاء أخرى، و يترافق هذا النوع من الهلوسة عادة مع تعاطي بعض المواد، مثلا قد يشعر بعض متعاطي الكوكايين بأن براغيث تتسلق على جسده و تعرف هذه الحالة بـ (formication).


تفسيرات علمية
وضعت العديد من النظريات العلمية لتفسير ظاهرة الهلوسة ، فعندما كانت النظريات النفسية الحركية (نظريات فرويد) شائعة في الطب العقلي ، كان التفسير الشائع على أساسها هو أن الهلوسة ما هي إلا بروز الأماني و الأفكار و الرغبات من العقل اللاواعي على صفحة الوعي ، و لاحقا تصدرت النظريات البيولوجية و أخذ العلماء (الأخصائيون النفسيون على الأقل) بتفسير الهلوسة على أساس أنها خلل وظيفي في الدماغ . و يمكن القول أيضا بأن فعالية و وظيفية الناقل العصبي المعروف بالدوبأمين تعتبر مهمة بالخصوص، و قد حققت بعض بحوث علم النفس حديثا في القول بأن السبب المسؤول عن الهلوسة هو حدوث تحيزات في القدرات الميتا إدراكية metacognitive abilities، و هذه القدرات تسمح لنا بمراقبة و سحب الاستدلالات من حالاتنا النفسية الداخلية ( مثل النوايا، و الذكريات، والعقائد والأفكار) ، و تعد القدرة على التمييز ما بين مصادر المعلومات الداخلية ذاتية-التولد و مصادر المعلومات الخارجية (المحفزات) تعد هذه القدرة مهارة ميتا-إدراكية مهمة، و لكنها قد تتحلل مسببة الهلوسة، كما قد يتشكل بروز الحالة الداخلية أو تفاعل الشخص اتجاه شخص آخر على شكل هلوسات و بالخصوص هلوسات سمعية، و هنالك فرضية حديثة أخذت تكسب قبولا بين المختصّين تسلط الضوء على دور التوقّعات الحسية الشديدة التي قد تولد خرجات حسية عفوية.

المصدر ويكيبيديا

أم ريليه وينك يا خي ..
الاخ حاط عن الامراض النفسيه اللي فيها فصام وهلوسه..
كنه يبي يقول ان سوالف السحر والمس كلها هلوسه ان احنا مجانين..
اي نعم انا ممكن انعت الشخص اللي مايلجأ للطب اول مايحس باعراض ..
واللي يتوجهون حق المطاوعه في كل صغيره وكبيره ...هذولا مب صاحيين..لازم الواحد اول يلجأ للطب وبعدين يلجأ حق المطاوعه..

[ابن الجزيرة]

أم ريليه وينك يا خي ..
الاخ حاط عن الامراض النفسيه اللي فيها فصام وهلوسه..
كنه يبي يقول ان سوالف السحر والمس كلها هلوسه ان احنا مجانين..
اي نعم انا ممكن انعت الشخص اللي مايلجأ للطب اول مايحس باعراض ..
واللي يتوجهون حق المطاوعه في كل صغيره وكبيره ...هذولا مب صاحيين..لازم الواحد اول يلجأ للطب وبعدين يلجأ حق المطاوعه..

يعني انتي متفقه معي...


لم اقل انكم مجانين...ولكن الهلاوس ايضا تاتي للاصحاء كما جاء في الدراسة عن الذين يزيدون من شرب القهوة وزيادة الهلاوس لديهم ونحن مجتمع يشرب القهوة بافراط اضافة الى الارث التاريخي عن الجن والسحر

ناهيك عن الافلام والقصص والشعوذة في الفضائيات لا كل اموال الناس بالباطل

لا اخفيك وقد قلتها من قبل اني قراءت لكثير من كتب السحر ومنها شمس المعارف الكبرى الطبعة البيروتية والمصرية وكتاب اسمه الجواهر اللماعة واحضار الجن في الوقت والساعة

وجدي رحمة الله وغفر له كان ممن يدعي ان اصدقاءه من الجن وله في ذلك قصص


ولكني اعرف الان انها مجرد خرافات وهلوسات وتنتشر عادة في المجتمعات المتخلفة

[هدى ورحمه]

يعني انتي متفقه معي...


لم اقل انكم مجانين...ولكن الهلاوس ايضا تاتي للاصحاء كما جاء في الدراسة عن الذين يزيدون من شرب القهوة وزيادة الهلاوس لديهم ونحن مجتمع يشرب القهوة بافراط اضافة الى الارث التاريخي عن الجن والسحر

ناهيك عن الافلام والقصص والشعوذة في الفضائيات لا كل اموال الناس بالباطل

لا اخفيك وقد قلتها من قبل اني قراءت لكثير من كتب السحر ومنها شمس المعارف الكبرى الطبعة البيروتية والمصرية وكتاب اسمه الجواهر اللماعة واحضار الجن في الوقت والساعة

وجدي رحمة الله وغفر له كان ممن يدعي ان اصدقاءه من الجن وله في ذلك قصص


ولكني اعرف الان انها مجرد خرافات وهلوسات وتنتشر عادة في المجتمعات المتخلفة

الله يرحم جدك...

ولكن السحر موجود وهناك من يشاء الله ان يصيبه وينضر منه.. الرسول عليه الصلاه والسلام سُحر ..
والجن امر مسلم به موجودين..وعيال الحرام والكفره من السحره كثر ي زمن الفتن اللي عايشينه..
والحالات التي لا تعالج بلقران مليون في الميه مرض عضوي او عضوجسمي ..
ولكن هل يعقل ياخي الكريم ان تقول عن جميع الحالات هلوسه؟؟
لانك لم يبتليك الله بالسحر...؟؟ جئت تنصب نفسك حكما وقاضيا .. سامحك الله
كل انسان ادرى بما ألم به ..واللي يبي يستجدي عاطفه وانتباه الاخرين لن يتوجه للعلاج لان الوضع عاجبه سواء مسحور او معيون او ممسوس او حتى مهلوس ومريض نفسي
والله من وراء القصد

[ابن الجزيرة]

الله يرحم جدك...

ولكن السحر موجود وهناك من يشاء الله ان يصيبه وينضر منه.. الرسول عليه الصلاه والسلام سُحر ..
والجن امر مسلم به موجودين..وعيال الحرام والكفره من السحره كثر ي زمن الفتن اللي عايشينه..
والحالات التي لا تعالج بلقران مليون في الميه مرض عضوي او عضوجسمي ..
ولكن هل يعقل ياخي الكريم ان تقول عن جميع الحالات هلوسه؟؟
لانك لم يبتليك الله بالسحر...؟؟ جئت تنصب نفسك حكما وقاضيا .. سامحك الله
كل انسان ادرى بما ألم به ..واللي يبي يستجدي عاطفه وانتباه الاخرين لن يتوجه للعلاج لان الوضع عاجبه سواء مسحور او معيون او ممسوس او حتى مهلوس ومريض نفسي
والله من وراء القصد

تدري اين المشكلة في تفكيرنا دائما عند النقاش نحاول ان نشتت الافكار ونحاول ان نعطي الموضوع تفسير ديني وكان الاخر غير مسلم او غير مؤمن

لم اقول ان ليس هناك جنا او سحرا

ولكني حاولت ان اجد تفسيرا علميا ولك ولغيرك واردت هنا ان اتي بالتفسير العلمي للظاهرة

الموجودة حاليا

فانتي علمتي ولابد بموضوع الكورنيش وظهور كائن غريب

او المنطقة خارج الدوحة التي اعتقد اهلها ان هناك كائن يتسلق الجدران والبيوت


ولنا في قناة كنوز والهاشمي وغيره من المشعوذين والدجالين عبرة


لك ان تصدقي من شئت واما انا فمع الراي العلمي بعد ان عرفت ورايت وسمعت

[أم ريليه]

هلا يا بنت الريح ترانا حاضرين وجاهزين وسوف أدلي بدلوي .

نعم لازم يروح الأنسان أولا لطبيب نفسي عشان يشرح له الأعراض وعموما اعراض السحر والعين في اختلاف كبير بينها وبين السحر بحسب خبرتي وحالات كثيرة من الضيق والأكتئاب سببها العين والحسد أكثر من السحر .

فالأنسان لازم يرقي نفسه واذا ما يقدر يذهب لراقي شرعي مع ذهابه للطبيب النفسي وهاي الشي ما يتعارض مع لا مع العلم ولا الدين .

واتمنى من كل الدول العربية تعدم أي شخص ثبت أستخدامه للسحر واحنا حاضرين يا بنت الريح لاي شي

[هدى ورحمه]

يا أم ريليه من خبرتك في مجال الطب النفسي هل اذا جاءتك حاله فيها هلوسه كأن يقول صاحبها ارى واسمع ..كي تميز بينها وبين السحر او المس؟؟

واذا جاءك شخص مقتنع انه مسحور وهو مريض نفسي كيف تتعامل معه؟

[خليفـة]

يا أم ريليه من خبرتك في مجال الطب النفسي هل اذا جاءتك حاله فيها هلوسه كأن يقول صاحبها ارى واسمع ..كي تميز بينها وبين السحر او المس؟؟

واذا جاءك شخص مقتنع انه مسحور وهو مريض نفسي كيف تتعامل معه؟

اسألتج تخوف

نسأل الله السلامة
:rolleyes2:

[جمال اليافعي]

الله يحفظ ام ريليه ويرجعه الدوحه الرجال ساعد وايد ناس في الدوحه

[OTOsan]

.

فالأنسان لازم يرقي نفسه واذا ما يقدر يذهب لراقي شرعي مع ذهابه للطبيب النفسي وهاي الشي ما يتعارض مع لا مع العلم ولا الدين .



عند ذهابي الى احد المقرئين .. كان بداية مافعله هو التأكد من الاعراض ان كانت سحرا او مرضا نفسيا .. وافادني بانه سحر .. ولله الحمد كان الشفاء بيدالله ثم بمساعدته ،

اذا هل نبدأ بالمريض النفسي ام المقرء ؟

اعتقد ان رهاب الطبيب النفسي يجبرنا على البدء بالمقرء اولا :)

لكم كل التقدير ،،

[هدى ورحمه]

اسألتج تخوف

نسأل الله السلامة
:rolleyes2:

الحين أسئلتي تخوف ؟؟والموضوع بكبره مايخوف؟؟

صج خواف

[هدى ورحمه]

عند ذهابي الى احد المقرئين .. كان بداية مافعله هو التأكد من الاعراض ان كانت سحرا او مرضا نفسيا .. وافادني بانه سحر .. ولله الحمد كان الشفاء بيدالله ثم بمساعدته ،

اذا هل نبدأ بالمريض النفسي ام المقرء ؟

اعتقد ان رهاب الطبيب النفسي يجبرنا على البدء بالمقرء اولا :)

لكم كل التقدير ،،

حتى انت يا الياباني اسحروك ؟؟؟
صج زمان اغبر ..ماقول مداعتناااااااا هههههه ومادري وش الباقي

[جاكم الأعصار]

الله يحفظ ام ريليه ويرجعه الدوحه الرجال ساعد وايد ناس في الدوحه

افهم من كلامك ان ام ريليه معالج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كنت حاس من زمان انه معالج ..طيب ليش مايفيدنا من علمه

[جاكم الأعصار]

عند ذهابي الى احد المقرئين .. كان بداية مافعله هو التأكد من الاعراض ان كانت سحرا او مرضا نفسيا .. وافادني بانه سحر .. ولله الحمد كان الشفاء بيدالله ثم بمساعدته ،

اذا هل نبدأ بالمريض النفسي ام المقرء ؟

اعتقد ان رهاب الطبيب النفسي يجبرنا على البدء بالمقرء اولا :)

لكم كل التقدير ،،


حمدلله على سلامتك يا اوتوسان ..خطاك الشر طال عمرك

[Q A T A R]

مشكورر ع الموضوع وتقبل مروري

[جهام]

عمار البيت موجودين بالفعل وعن تجربه اقروا الدعاء الخاص لعمار البيت وبتسمعون بالليل عندمنامكم اصوات بكاء وازعاج ..

[القلب المؤمن]

عمار البيت موجودين بالفعل وعن تجربه اقروا الدعاء الخاص لعمار البيت وبتسمعون بالليل عندمنامكم اصوات بكاء وازعاج ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

دعاء خاص ؟
عجيب والله :eek5:

[درب السعادة]

هلا يا بنت الريح ترانا حاضرين وجاهزين وسوف أدلي بدلوي .

نعم لازم يروح الأنسان أولا لطبيب نفسي عشان يشرح له الأعراض وعموما اعراض السحر والعين في اختلاف كبير بينها وبين السحر بحسب خبرتي وحالات كثيرة من الضيق والأكتئاب سببها العين والحسد أكثر من السحر .

فالأنسان لازم يرقي نفسه واذا ما يقدر يذهب لراقي شرعي مع ذهابه للطبيب النفسي وهاي الشي ما يتعارض مع لا مع العلم ولا الدين .

واتمنى من كل الدول العربية تعدم أي شخص ثبت أستخدامه للسحر واحنا حاضرين يا بنت الريح لاي شي

أعدام !!!!!!!!!! :eek5: . عيل انتي يا ام ريليه اول من يستحق الاعدام مب انتي ساحره وجنيه وتاكلين الناس ؟؟؟؟ :tease:

[القلب المؤمن]

أعدام !!!!!!!!!! :eek5: . عيل انتي يا ام ريليه اول من يستحق الاعدام مب انتي ساحره وجنيه وتاكلين الناس ؟؟؟؟ :tease:

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرررررررررررررررقه ههههههههههههههه

راحت عليج أم ريليه :nice:

[هدى ورحمه]

سؤال يطرح نفسه

هل الجن موجود؟؟

هههههه نفس سالفه برنامج هاله سرحان بغوا ضيوفها يتذابحون على مدى خمس حلقات وفالاخير جا واحد قال نرجع لسؤال مهم الا وهو هل الجن موجود؟؟؟ هههههههه

[هدوء 2]

انا كنت متابع للموضوع ولردود بس حابه انوه لشغله واتمنى عدم الاستهانه فيها والله ع ماأقوله شهيد ....
صحيح البيوت فيا سكن ممكن تكون ضاره وممكن لا ....وممكن يكونون مسلمين وممكن لا....... بس اللي راح أوضح:
ان كثرة الاعمال في البيت او لاهل البيت (اعمال السحر) تؤدي الى وجود هؤلاء ..... وكل ماكثر العمل كثر عددهم ومضرتهم لاهل البيت ولشخص المقصود بالعمل وممكن يؤدي الى جنون الشخص وهذا واقع واقع واقع واقول لكل من تسبب في جنون (.......) حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم أجمعين والله اني اكتب هذا الكلام والقلب يتقطع حسرة والعين ...:weeping:.... لعنة الله ع من كان السبب الله يلعنهم جميعا لا تقولون لا تلعن ترى مو مني

[القلب المؤمن]

انا كنت متابع للموضوع ولردود بس حابه انوه لشغله واتمنى عدم الاستهانه فيها والله ع ماأقوله شهيد ....
صحيح البيوت فيا سكن ممكن تكون ضاره وممكن لا ....وممكن يكونون مسلمين وممكن لا....... بس اللي راح أوضح:
ان كثرة الاعمال في البيت او لاهل البيت (اعمال السحر) تؤدي الى وجود هؤلاء ..... وكل ماكثر العمل كثر عددهم ومضرتهم لاهل البيت ولشخص المقصود بالعمل وممكن يؤدي الى جنون الشخص وهذا واقع واقع واقع واقول لكل من تسبب في جنون (.......) حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم أجمعين والله اني اكتب هذا الكلام والقلب يتقطع حسرة والعين ...:weeping:.... لعنة الله ع من كان السبب الله يلعنهم جميعا لا تقولون لا تلعن ترى مو مني

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الله يفرج همك وغمك اختي هدوء ويشفي مرضاكم يارب ..لاتحزني أختي ان الله مع الصابرين وللذين يعملون الضر لللآخرين يجب أن يعلموا انه كما تدين تدان ودورهم جاي بالعذاب والحسرة ان شاء الله...

[القلب المؤمن]

ياريت جاكم الاعصار تسوي جزء ثاني للموضوع عن القرين :nice:

ماهية القرين وسبب وجوده ؟

:omen2:

[راعي الحصان]

وجود الجن من الامور البديهية لانها وردة في القرآن الكريم والي ينكر وجود الجن أو السحر فهو كافر في حكم الشريعة لانه ذكر الاثنين في القران الكريم وسحر التفريق بين الازواج وسحر المحبة والضرر كله موجود والحقيقية علشان الانسان ينجو من السحر والعين والجن عليه بالمعوذتين واية الكرسي وهذه الادعية الثلاث (أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق) ثلاث مرات و(بس مالله الذي لا يضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم) ثلاث مرات و(سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته) ثلاث مرات في المساء والصباح فهو بإذن الله في حصن حصين

[طيب]

انا عندي قصص وااااااااااااااايد ... بس ما لي خلق اكتب .

[أم ريليه]

يا أم ريليه من خبرتك في مجال الطب النفسي هل اذا جاءتك حاله فيها هلوسه كأن يقول صاحبها ارى واسمع ..كي تميز بينها وبين السحر او المس؟؟

واذا جاءك شخص مقتنع انه مسحور وهو مريض نفسي كيف تتعامل معه؟


اهلا اختي بنت الريح سؤالتش صعب وتطول الاجابة عليه :
بس انا ممكن اجاوب بطريقة مبسطة عن سؤالتش
اذا الشخص جاني ويشتكي انه يرى ويسمع هاي اول علامة جيدة في حالته لانه عنده ادراك وووعي بالي يصير حواليه ثانيا :الامراض النفسية الذهانية مثل الفصام المريض يقول اشياء لا تشبه الذي يشتكي منه المسحور والممسوس مثل في اجهزة تراقبني يسحبون الافكار من راسي وينشرونها في الجرايد ،كل الناس تتكلم عني ،يطلعون لي ويتكلمون معاي ناس ويسبوني طول الوقت طبعا المسحوور اعراضه مختلفه تماما ممكن يشوف الجن وينكشف عنه الحجاب بس لثواني معدودة ما يلحق يسولف معاهم ويديرون حوارات
المسحور يرى كوابيس كثيرة ذات معاني واضحة اما المريض النفسي لا
المسحور ينقلب حاله فجأه في امور معينه ،الفصامي يتدهور في جميع مجالات حياته وتتراجع قدراته العقليه والكثير الكثير من الفوارق بينهما ............
الأصعب المسحور او المحسود الذي يعاني فقط من امراض عضوية ليس لها اساس عضوي هنيه الصعوبة شوي تفرق بين الاعراض الي من الضغوط النفسيه وشدة الحزن وبين الحسد والعين الموضوع طوويل لا يكفي حلقة واحدة لشرحه هههههههههههههههههههههه
وحبيت اضيف ان المخدرات والخمر تخلي الانسان يهلوس بس لفتره معينه حسب المرحلة الي وصل فيها للادمان والله يحفظك يا بنت الريح انتي وهلك

[هدى ورحمه]

اشكرك ام ريليه على ردك الكافي الوافي