( مسابقه لتعليم الفكر الأقتصادي لبنات وأبناء المستقبل عليها علامة أستفهام كبيره جدا )

[مقطع حق]

بسم الله الرحمن الرحيم وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم

كلمني صديق عزيز وثقه يحدثني موضوع ويقول بحسرة:
تلقيت دعوه عزيزة لحضور مسابقه مدرسيه لثانوية البنات ليلة البارحه السبت إقيمت في مبى أكاديمي كبير وجديد وجميل تعشم المجتمع خيرا كثيرا منه لفلذات أكباد هذا المجتمع الذي يعقد عليهم الأمل علميا وأخلاقيا في زمن أنفتاح إقتصادي عانينا فيه الكثير من أصحاب الفكر الغريب الذي يدعو (الى الشر المغلف بالعسل).

مسابقه مدرسيه لمدارس الثانويه للبنات الهدف منه في الظاهر أن يجعلو منهم جيل أقتصادي قادر على طرح فكر ومشاريع أقتصاديه ولكنه للأسف يدعوا الى أمر غريب على مجتمعنا المسلم المحافظ.

والدليل،أننا دعينا لمعرض مسابقة مدارس لبنات الثانوية ووجدنا الإختلاط بوجود مدرسه ثانويه للأولاد بينهم.

طرحت البارحه أكثر من مدرسه مشروعها الأقتصادي المحترم المتميز ولكن لجنة التحكيم إختارت مشروع مدرسه كل همهم الصراخ والرقص وكأنك في صالات رياضيه في إحدى الدول الغربيه أو على مسرح عربي لرقص الدبكه الشاميه وبيد أحدهم للأسف"خيزرانه" منظر متناقض ، ، رغم أن الجمهور البارحه كثير منهم من طالبات وطلبة الوطن الغالي فقط وسلمتها اللجنه غالبية الجوائز بسبب إنجازهم (الكبير)!

وأخيرا يطلع الإنجاز العلمي والإقتصادي الكبير (باروكات شعر بكل الألوان الغريبه للأجار) تصدقووون؟!

رغم أن هناك مدارس أخرى طرحت مشاريع محترمه ومحتشمه وممتاز مثل ملابس ساتره عملوها طالبات قطريات بسم ألله عليهم ومشاء ألله.


مالفائده من مشروع باروكة الشعر الملونه بجميع الألوان -- لا ومعروض للأجار ناس تلبسه وناس تفصخه وين الحياء والسلامه الصحيه في مثل هذه المشاريع.

ألله يستر على بناتنا ويكفينا شر هذا الفكر الدخيل وأصحابه الذي يدوا في الداخل مايخفيه الباطن، إلى شيء علمه عند ألله.

لكن مدام لجنة التحكيم بينهم أسم"توني"ويش ينتظر منهم!!!


ياألله تصلح الحال يارب بعد هذا المشرروع الذي يشم منه رائحت معانيها كريهه.

وين المسئولين عنهم؟!

أللهم قد بلغت أللهم فشهد.

[مقطع حق]

بسم الله الرحمن الرحيم وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم


كلمني صديق عزيز وثقه يحدثني عن موضوع ويقول بحسرة:

تلقيت دعوه عزيزة لحضور مسابقه مدرسيه لثانوية البنات ليلة البارحه السبت إقيمت في مبى أكاديمي كبير وجديد وجميل تعشم المجتمع خيرا كثيرا منه لفلذات أكباد هذا المجتمع الذي يعقد عليهم الأمل علميا وأخلاقيا في زمن أنفتاح إقتصادي عانينا فيه الكثير من أصحاب الفكر الغريب الذي يدعو (الى الشر المغلف بالعسل ).

مسابقه مدرسيه لمدارس الثانويه للبنات الهدف منه في الظاهر أن يجعلو منهم جيل أقتصادي قادر على طرح فكر ومشاريع أقتصاديه ولكنه للأسف يدعوا الى أمر غريب على مجتمعنا المسلم المحافظ.

والدليل،أننا دعينا لمعرض مسابقة مدارس لبنات الثانوية فقط ولكن وللأسف وجدنا وضع مختلف والإختلاط بوجود مدرسه ثانويه للأولاد بينهم.

هذا وطرحت البارحه أكثر من مدرسه مشروعها الأقتصادي المحترم المتميز ولكن لجنة التحكيم إختارت مشروع مدرسه كل همهم الصراخ والرقص وكأنك في صالات رياضيه في إحدى الدول الغربيه أو على مسرح عربي لرقص الدبكه الشاميه وبيد أحدهم للأسف"خيزرانه" منظر متناقض ، ، رغم أن الجمهور البارحه كثير منهم من طالبات وطلبة الوطن الغالي فقط وسلمتها اللجنه غالبية الجوائز بسبب إنجازهم (الكبير)!

وأخيرا يطلع الإنجاز العلمي والإقتصادي الكبير (باروكات شعر بكل الألوان الغريبه للأجار) تصدقووون؟!

رغم أن هناك مدارس أخرى طرحت مشاريع محترمه ومحتشمه وممتاز مثل ملابس ساتره عملوها طالبات قطريات بسم ألله عليهم ومشاء ألله.


مالفائده من مشروع باروكة الشعر الملونه بجميع الألوان -- لا ومعروض للأجار ناس تلبسه وناس تفصخه وين الحياء والسلامه الصحيه في مثل هذه المشاريع.

ألله يستر على بناتنا ويكفينا شر هذا الفكر الدخيل وأصحابه الذي يدوا في الداخل مايخفيه الباطن، إلى شيء علمه عند ألله.

لكن مدام لجنة التحكيم بينهم أسم"توني"ويش ينتظر منهم!!!


ياألله تصلح الحال يارب بعد هذا المشرروع الذي يشم منه رائحت معانيها كريهه.

وين المسئولين عنهم؟!

أللهم قد بلغت أللهم فشهد.


وأخيرا يطلع الإنجاز العلمي والإقتصادي الكبير (باروكات شعر بكل الألوان الغريبه وللأجار) تصدقووون؟!

مدام لجنة التحكيم بينهم أسم"توني"ويش ينتظر منهم!!!

[مطيع الله]

وين علماء الباطل؟
وين أشباه الرجال؟
أين المدجنون؟

أخزى الله من بيده القدرة، وسكت.

[فواز1976]

فعلا ......حاجه غريبه

التعليم مسئوليه ابناء البلد ..... ومهو اي احد يسلم هذه المسئوليه بعد ..... المفروض يبحثوا عن الشخص المناسب الي يهمه مستقبل ابناء وطنه ....... وبنفس الوقت يعرف ويحترم عادات وتقاليد بلده ولا الهويه تضيع

[مقطع حق]

وأخيرا يطلع الإنجاز العلمي والإقتصادي الكبير (باروكات شعر بكل الألوان الغريبه للأجار) تصدقووون؟!

رغم أن هناك مدارس أخرى طرحت مشاريع محترمه ومحتشمه وممتازة مثل ملابس ساتره عملوها طالبات قطريات ،، بسم ألله عليهم ومشاء ألله.


مالفائده من مشروع باروكة الشعر الملونه بجميع الألوان -- لا ومعروض للأجار بعد ، ناس تلبسه وناس تفصخه وين الحياء والسلامه الصحيه في مثل هذه المشاريع.

ألله يستر على بناتنا ويكفينا شر هذا الفكر الدخيل وأصحابه الذي يبدون في الخارج مايخفيه الباطن، شيء باطن علمه عند ألله.

لكن مدام لجنة التحكيم بينهم أسم"توني"ويش ينتظر منهم!!!

( حسبنا ألله ونعم الوكيل )

[ابو محمد7]

الحذر كل الحذر من انتشار هذه الافكار وتعزيزها

هذا الفكر وهذا التغريب مرفوض

شكرا على هذا الموضوع وعلى هذا الوعي لازم نكون يقظين ونوضح مثل هالامور حق الناس

[مطيع الله]

يا ناس عيونكم أمانة
أقل القليل الكتابة تعتبر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر

وهذ من الإنكار باللسان ونرجو الله أن يكون فيها أجر الإنكار باليد.

شكراً يا مقطع حق،
جعلك الله نصيراً للحق، هادماً للباطل.

[مقطع حق]

يا ناس عيونكم أمانة
أقل القليل الكتابة تعتبر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر

وهذ من الإنكار باللسان ونرجو الله أن يكون فيها أجر الإنكار باليد.

شكراً يا مقطع حق،
جعلك الله نصيراً للحق، هادماً للباطل.


شكرا يامطيع الله على تجاوبك الصادق

وفعلا

الناس عيونهم أمانة

أقل القليل الكتابة تعتبر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر

وهذ من الإنكار باللسان لكي يصل الصوت للمجتمع والمسئولين!

:anger1::anger1::anger1::anger1:
:fight::fight::fight::fight:
:anger1::anger1::anger1::anger1:

[مقطع حق]

يا ناس عيونكم أمانة

رايكم في الموضوع

[مقطع حق]

الحذر كل الحذر من انتشار هذه الافكار وتعزيزها

هذا الفكر وهذا التغريب مرفوض

شكرا على هذا الموضوع وعلى هذا الوعي لازم نكون يقظين ونوضح مثل هالامور حق الناس


شكرا على مشاركتك

وفعلا

الحذر كل الحذر من انتشار هذه الافكار وتعزيزها

هذا الفكر وهذا التغريب مرفوض

[مقطع حق]

فعلا ......حاجه غريبه

التعليم مسئوليه ابناء البلد ..... ومهو اي احد يسلم هذه المسئوليه بعد ..... المفروض يبحثوا عن الشخص المناسب الي يهمه مستقبل ابناء وطنه ....... وبنفس الوقت يعرف ويحترم عادات وتقاليد بلده ولا الهويه تضيع

فعلا.........حاجه غريبه

مشكور لمداخلتك

[مقطع حق]

وين علماء الباطل؟
وين أشباه الرجال؟
أين المدجنون؟

أخزى الله من بيده القدرة، وسكت.


ألله يعين ويرحم أمة محمد صلى ألله عليه وسلم

حمانا ألله جميعا من هذه الأفكار الغريبه على مجتمعنا.

عاد بواريك بكل الألوان الغريبه !

[جرح الزمان]

يا مقطع حق

جحر الضب تعرفه ؟؟

[مقطع حق]

فعلا ......حاجه غريبه

التعليم مسئوليه ابناء البلد ..... ومهو اي احد يسلم هذه المسئوليه بعد ..... المفروض يبحثوا عن الشخص المناسب الي يهمه مستقبل ابناء وطنه ....... وبنفس الوقت يعرف ويحترم عادات وتقاليد بلده ولا الهويه تضيع


فقره من بحث د.كلثم الغانم وهي:

¶ هل الهوية العربية لشعوب المنطقة مهددة بالفعل؟
من الواضح أن دول المنطقة تمر بمرحلة تطور اقتصادي اجتماعي سريعة الوتيرة، والأدلة على ذلك عديدة من حيث تبني سياسات اقتصادية منفتحة ومرنة، تسعى لخلق بدائل اقتصادية تخرج هذه المجتمعات من معضلة مصدر الدخل الوحيد، فكان اللجوء لمشاريع تنموية طموحة جدا، وغير مخطط لها تطلبت فتح المجال لتدفقات موارد بشرية غير محلية، فكانت ظاهرة الهجرة الوافدة بنمطها الفريد إلى المنطقة، فكانت عاملا تاريخيا أسهم في تغير المشهد السكاني والاجتماعي وزاد من قدرة هذه المجتمعات على تأكيد قدراتها الاقتصادية، الأمر الذي فرض هذه النتائج: - نمو سكاني سريع - خلل سكاني -تنوع إثني - تنوع ثقافي - تعدد اللغات - تعدد الديانات -تغير اقتصادي
إن هذا يحدث بعد أن ظلت المنطقة تتمتع لفترات طويلة بأسس التماثل الثقافي، حيث جعلتها -وحتى عهد قريب- بمثابة بحيرة ثقافية، فإذا كانت معظم المجتمعات العربية تمثل تنوعات سكانية إثنية ودينية ومذهبية وثقافية وقبلية ولغوية (مثل الجزائر ومصر والسودان والعراق)، فإن مجتمعات الخليج العربية تاريخيا كانت أقل المناطق العربية تنوعا في هذا الإطار، فمعظم السكان ينتمون لأصول عرقية واحدة (قبائل مهاجرة من شبه جزيرة العرب) تتشابه عاداتهم وتقاليدهم وأزياؤهم ولهجاتهم مع اختلافات طفيفة ترتبط بمناطق السكنى (درجة القرب أو البعد من السواحل).
كما أن الهجرة وانتقال السكان في نفس الإقليم كانت رافدا سكانيا وثقافيا؛ بسبب تشابه الظروف الاجتماعية والثقافية والسياسية. وحتى بداية عصر التحديث (خمسينيات القرن العشرين) ظلت هذه الهجرات مستمرة، ثم توطن جزء كبير منها، فنجد أن هناك قبائل تتوزع على كافة دول الخليج العربية، وتقوم بينها علاقات مصاهرة. وكانت لتجربة عمان ودولة الإمارات في اتباع سياسة لجذب السكان المحليين الذين هاجروا إلى مناطق قريبة وإعادتهم للبلاد في بداية السبعينيات وفي منح الجنسية لجاليات عديدة (يمنية –فارسية) (Paul Dresch. 2006). وكذلك البحرين والكويت مؤخرا (سعودية- عراقية) دور في زيادة عدد السكان ولم تظهر أية مشكلات مرتبطة بالهوية الثقافية؛ نتيجة التشابه والتماثل الثقافي بين سكان هذه المنطقة. ولكن هل هذه الخاصية مهددة بالضياع؛ لكي تحل محلها مجتمعات متعددة الهويات؟.
في العصر الحالي نجد أن الهجرة الوافدة من مصادر وجنسيات متنوعة قد فرضت على الدول الخليجية تنوعا في اللغات؛ نتيجة التعدد في الهويات الثقافية، وقياسا على نسبة السكان الخليجيين، مقارنة بالوافدين الذين ينتمون إلى جنسيات غير عربية، ويتحدثون بلغات مختلفة، سنجد أن المتحدثين باللغة العربية في المنطقة أصبحوا أقل من المتحدثين باللغة غير العربية، خصوصا في قطر ودولة الإمارات التي يتوقع أن المتحدثين باللغة العربية قد لا يصلون إلى ثلث السكان. وبعد أن تعالت الأصوات بالخوف على اللغة العربية أصدرت دولة الإمارات ودولة قطر قوانين تفرض التعامل باللغة العربية في التعاملات الرسمية على الأقل. في الحقيقة إن مخاطر العولمة الثقافية والمظاهر المترتبة على التنوع السكاني الثقافي لم يتم وضعها ضمن قائمة التحديات الأساسية ولم تتم مواجهتها بجدية. وفي الوقت الذي تفرض فيه الدول التي تشهد معدلات هجرة وافدة عالية مثل الولايات المتحدة – كندا – فرنسا – سويسرا – ألمانيا – بريطانيا – لغة البلاد الرسمية كلغة للتخاطب في التعليم ومؤسسات العمل ووسائل الإعلام، نجد أن دول الخليج لا تتمكن من تأكيد الهوية اللغوية، فالتعليم يتجه للتعليم باللغة الإنجليزية والفرنسية، هذا إلى جانب لغات الجاليات الأخرى، واتجهت العديد من مؤسسات العمل وخصوصا القطاع الخاص والمؤسسات المالية والصناعية والتجارية قد ألغت التعامل باللغة العربية وتبنت اللغة الإنجليزية. كما أن التعدد الثقافي أدى إلى تعدد ديني، فبعد أن كان الإسلام هو الديانة الوحيدة تقريبا في المنطقة ولمدة 1400 سنة، فإن الوضع الحالي وبعد هذا المتصل الثقافي بين المنطقة ومناطق أخرى في العالم أصبح الدين الإسلامي هو دين الأقلية في دولتين على الأقل.

[مقطع حق]

يا مقطع حق

جحر الضب تعرفه ؟؟


يا "جرح الزمان"

ما فهمت قصدك ، وضح أكثر!!

[مقطع حق]

تفكير وفكر غريب.

يا ألله سترك ورحمتك

[مقطع حق]

فقره من مقال

بقــلم - محمد المــري

«حياة الأفراد والأمم والشعوب تقاس بأعمالها ولا تقاس بأعمارها».. مقولة خالدة لا فض فوه من رتب كلماتها وأطلقها، لترتكز عليها الأجيال الطامحة في البناء والتنمية والرقي بشتى مجالات الحياة دون العودة إلى دفتر التاريخ لنعرف كم بلغنا من السنين، وهل أصبحنا في عمر يسمح لنا بالعمل والإنجاز ومعايير ما أنزل الله بها من سلطان..!

فـ «الطامح» صفة «الناجح»، والإقدام على الحياة وتطوير مناحيها بما يتناسب مع المراحل المتعاقبة والأجيال المتلاحقة، مع مراعاة متطلبات عالم اليوم بما فيه من ثورة اتصال ومعلومات وبحوث وإنجازات وتطلعات علم الغد، لعمري إن من يواكب العصر ويجهز الإنسان بجميع المفاهيم والمعطيات التي يحتاجها في الحياة، لهو «المميز» بين أقرانه، وهو المتفوق في ميدانه.

(سأنشرها المقال كامله بمفرها -- وما قرأتوه هنا جزء صغير منها)

[ابوهزاع]

السلام عليكم



حكم (الباروكة) الشعر الصناعي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فقد ثبت في الصحيحين، عن معاوية رضي الله عنه أنه خطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتناول قصة من الشعر، كانت بيد حرسي، فقال: (أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه، ويقول: ((إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم))، وفي لفظ لمسلم: ((إنما عذب بنو إسرائيل لما اتخذ هذه نساؤهم))، وفي الصحيحين أيضاً، واللفظ لمسلم، عن سعيد بن المسيب قال: (قدم معاوية المدينة فخطبنا، وأخرج كُبَّة من شعر فقال: ما كنت أرى أن أحداً يفعله إلا اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه: الزور). وفي لفظ آخر لمسلم: أن معاوية رضي الله عنه قال ذات يوم: (إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم، عند كلامه على هذا الحديث: (قوله قصة من شعر، قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة، وقيل: شعر الناصية)، قال: (وقوله: وأخرج كبة من شعر هي بضم الكاف وتشديد الباء، وهي شعر مكفوف بعضه على بعض، وقال صاحب القاموس: القصة بالضم: شعر الناصية). وفي هذا الحديث الدلالة الصريحة على تحريم اتخاذ الرأس الصناعي، المسمى: (الباروكة)؛ لأن ما ذكره معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح، في حكم القصة والكبة ينطبق عليه، بل ما اتخذه الناس اليوم مما يسمى (الباروكة) أشد في التلبيس وأعظم في الزور، إن لم يكن هو عين ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم عن بني إسرائيل فليس دونه، بل هو أشد منه في الفتنة والتلبيس والزور، ويترتب عليه من الفتنة ما يترتب على القصة والكبة، إن لم يكن هو عينهما، ولا فرق في ذلك بين الذكر والأنثى؛ لأن العلة تعمهما جميعاً.


وبذلك يكون محرماً من وجوه أربعة:


أحدها: أنه من جملة الأمور التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم والأصل في النهي: التحريم؛ لقول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1] وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم)) الحديث متفق على صحته.


الثاني: أنه زور وخداع.


الثالث: أنه تشبه باليهود، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تشبه بقوم فهو منهم)).


الرابع: أنه من موجبات العذاب والهلاك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما هلكت بنو إسرائيل لما اتخذ مثل هذه نساؤهم)) ويؤيد ما ذكرنا من تحريم اتخاذ هذا الرأس أنه أشد في التلبيس والزور والخداع من وصل الشعر بالشعر، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما: ((أنه لعن الواصلة والمستوصلة)) والواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر آخر، ولهذا ذكر البخاري رحمه الله هذا الحديث - أعني حديث معاوية - في باب وصل الشعر؛ تنبيهاً منه رحمه الله على أن اتخاذ مثل هذا الرأس الصناعي في حكم الوصل، وذلك يدل على فقهه رحمه الله، وسعة علمه، ودقة فهمه، ووجه ذلك أنه إذا كان وصل المرأة شعرها بما يطوله أو يكثره ويكبره حراماً تستحق عليه اللعنة؛ لما في ذلك من الخداع والتدليس والزور، فاتخاذ رأس كامل مزور أشد في التدليس وأعظم في الزور والخداع، وهذا بحمد الله واضح. فالواجب على المسلمين محاربة هذا الحدث الشنيع، وإنكاره، وعدم استعماله، كما يجب على ولاة الأمور - وفقهم الله - منعه والتحذير منه عملاً بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتنفيذاً لمقتضاها، وحسماً لمادة الفتنة، وحذراً من أسباب الهلاك والعذاب، وحماية للمسلمين من مشابهة أعداء الله اليهود، وتحذيراً لهم مما يضرهم في العاجل والآجل.


والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يفقههم في الدين، وأن يعيذهم من كل ما يخالفه، وأن يوفق ولاة أمرهم لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، في المعاش والمعاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.



المصدر :


موقع الشيخ ابن باز رحمه الله http://www.binbaz.org.sa/mat/8686

[مقطع حق]

السلام عليكم



حكم (الباروكة) الشعر الصناعي


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:


فقد ثبت في الصحيحين، عن معاوية رضي الله عنه أنه خطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتناول قصة من الشعر، كانت بيد حرسي، فقال: (أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه، ويقول: ((إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم))، وفي لفظ لمسلم: ((إنما عذب بنو إسرائيل لما اتخذ هذه نساؤهم))، وفي الصحيحين أيضاً، واللفظ لمسلم، عن سعيد بن المسيب قال: (قدم معاوية المدينة فخطبنا، وأخرج كُبَّة من شعر فقال: ما كنت أرى أن أحداً يفعله إلا اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه: الزور). وفي لفظ آخر لمسلم: أن معاوية رضي الله عنه قال ذات يوم: (إنكم قد أحدثتم زي سوء، وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور). قال النووي رحمه الله في شرح مسلم، عند كلامه على هذا الحديث: (قوله قصة من شعر، قال الأصمعي وغيره: هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة، وقيل: شعر الناصية)، قال: (وقوله: وأخرج كبة من شعر هي بضم الكاف وتشديد الباء، وهي شعر مكفوف بعضه على بعض، وقال صاحب القاموس: القصة بالضم: شعر الناصية). وفي هذا الحديث الدلالة الصريحة على تحريم اتخاذ الرأس الصناعي، المسمى: (الباروكة)؛ لأن ما ذكره معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصحيح، في حكم القصة والكبة ينطبق عليه، بل ما اتخذه الناس اليوم مما يسمى (الباروكة) أشد في التلبيس وأعظم في الزور، إن لم يكن هو عين ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم عن بني إسرائيل فليس دونه، بل هو أشد منه في الفتنة والتلبيس والزور، ويترتب عليه من الفتنة ما يترتب على القصة والكبة، إن لم يكن هو عينهما، ولا فرق في ذلك بين الذكر والأنثى؛ لأن العلة تعمهما جميعاً.


وبذلك يكون محرماً من وجوه أربعة:


أحدها: أنه من جملة الأمور التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم والأصل في النهي: التحريم؛ لقول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ[1] وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم)) الحديث متفق على صحته.


الثاني: أنه زور وخداع.


الثالث: أنه تشبه باليهود، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تشبه بقوم فهو منهم)).


الرابع: أنه من موجبات العذاب والهلاك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما هلكت بنو إسرائيل لما اتخذ مثل هذه نساؤهم)) ويؤيد ما ذكرنا من تحريم اتخاذ هذا الرأس أنه أشد في التلبيس والزور والخداع من وصل الشعر بالشعر، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما: ((أنه لعن الواصلة والمستوصلة)) والواصلة: هي التي تصل شعرها بشعر آخر، ولهذا ذكر البخاري رحمه الله هذا الحديث - أعني حديث معاوية - في باب وصل الشعر؛ تنبيهاً منه رحمه الله على أن اتخاذ مثل هذا الرأس الصناعي في حكم الوصل، وذلك يدل على فقهه رحمه الله، وسعة علمه، ودقة فهمه، ووجه ذلك أنه إذا كان وصل المرأة شعرها بما يطوله أو يكثره ويكبره حراماً تستحق عليه اللعنة؛ لما في ذلك من الخداع والتدليس والزور، فاتخاذ رأس كامل مزور أشد في التدليس وأعظم في الزور والخداع، وهذا بحمد الله واضح. فالواجب على المسلمين محاربة هذا الحدث الشنيع، وإنكاره، وعدم استعماله، كما يجب على ولاة الأمور - وفقهم الله - منعه والتحذير منه عملاً بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتنفيذاً لمقتضاها، وحسماً لمادة الفتنة، وحذراً من أسباب الهلاك والعذاب، وحماية للمسلمين من مشابهة أعداء الله اليهود، وتحذيراً لهم مما يضرهم في العاجل والآجل.


والله المسئول أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يفقههم في الدين، وأن يعيذهم من كل ما يخالفه، وأن يوفق ولاة أمرهم لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد، في المعاش والمعاد، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.



المصدر :


موقع الشيخ ابن باز رحمه الله http://www.binbaz.org.sa/mat/8686


جزاك ألله خير يا "ابو هزاع"

[ماريسا]

تناقض

[مقطع حق]

تناقض

وضحي رايك وعطينا وجهت نظرك
ماذا تقصدين ب"تناقض"؟!
كل الأراء المفيده يؤخذ بها يا أخت "ماريسا".
شكرا على مداخلتك وننتظر رايك.

[مقطع حق]

تناقض


وضحي رايك وعطينا وجهت نظرك
ماذا تقصدين ب"تناقض"؟!
كل الأراء المفيده يؤخذ بها يا أخت "ماريسا".
شكرا على مداخلتك وننتظر رايك.