بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحزن من عوارض الطريق،
قال العلامة الإمام بن القيم رحمه الله،إعلم أن الحزن من عوارض الطريق، ليس من مقامات الإيمان ولا من منازل السائرين،ولهذا لم يأْمر الله به فى موضع قط ولا أَثنى عليه،ولا رتب عليه جزاء ولا ثواباً،بل نهى عنه فى غير موضع كقوله تعالى(وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ)آل عمران،
وقال تعالى(وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِى ضِيقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ)النحل،
فالحزن هو بلية من البلايا التى نسأَل الله دفعها وكشفها، ولهذا يقول أهل الجنة(الْحَمْدُ للهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحزَن)فاطر،
فحمدو الله على أن أذهب عنهم تلك البلية ونجاهم منها،
وفى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم،أنه كان يقول فى دعائه(اللهم إني أعوذ بك منَ الهم،والحزن،وأَعوذ بك منَ العجزِ والكسل،وأعوذ بك منَ الجبن والبخل،وأعوذ بك من غلبة الدين،وقَهر الرجال)من سنن أبي داود،عن أبي سعيد الخدري،
فاستعاذ صلى الله عليه وسلم ،من ثمانية أشياء كل شيئين منها قرينان،
فالهم والحزن قرينان، وهما الألم الوارد على القلب،
فإن كان على ما مضى فهو الحزن،
وإن كان على ما يستقبل فهو الهم،
والعجز والكسل قرينان، فإن تخلف مصلحة العبد وبعدها عنه إن كان من عدم القدرة فهو عجز، وإن كان من عدم الإرادة فهو كسل
والجبن والبخل قرينان،فإن الإحسان يفرح القلب ويشرح الصدر ويجلب النعم ويدفع النقم، وتركه يوجب الضيم والضيق ويمنع وصول النعم إليه،
فالجبن ترك الإحسان بالبدن، والبخل ترك الإحسان بالمال،
(ومن غلبة الدين،وقَهر الرجال)قرينان، فإن القهر والغلبة الحاصلة للعبد إما منه وإما من غيره،
والمقصود أن النبى صلى الله عليه وسلم ،جعل الحزن مما يستعاذ منه،وذلك لأن الحزن يضعف القلب ويوهن العزم، ويضر الإرادة، ولا شيء أحب إلى الشيطان من حزن المؤمن، قال تعالى(إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا)المجادلة،
فالحزن مرض من أمراض القلب يمنعه من نهوضه وسيره وتشميره، والثواب عليه ثواب المصائب التى يبتلى العبد بها بغير اختياره، كالمرض والألم ونحوهما،
فإن المؤمن إما أن يحزن،على تفريطه وتقصيره في ربه وعبوديته،
وأما أن يحزن على تورّطه فى مخالفته ومعصيه وضياع أيامه وأوقاته،
وإنما الحزن كل الحزن لمن فاته الله، فمن حصل الله له فعلى أى شيء يحزن،ومن فاته الله فبأَى شيء يفرح،قال تعالى(قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا)يونس، فالفرح بفضله ورحمته تبع للفرح به سبحانه،
فالمؤمن يفرح بربه أعظم من فرح كل أحد بما يفرح به،من حبيب أو حياة، أو مال، أو نعمة، أو ملك،
يفرح المؤمن بربه أعظم من هذا كله، ولا ينال القلب حقيقة الحياة حتى يجد طعم هذه الفرحة والبهجة، فيظهر سرورها فى قلبه ومضرتها فى وجهه، فيصير له حال من حال أهل الجنة حيث لقّاهم الله نضرة وسروراً،
ولما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته،يجب أن يكون ذهابها بالقرآن فانها أحرى أن لا تعود،وأما اذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد فانها تعود بذهاب ذلك،
والمكروه الوارد على القلب ان كان من أمر ماض أحدث الحزن وإن كان من مستقبل أحدث الهم
وان كان من أمر حاضر أحدث الغم والله أعلم،
من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية،يجعلك تستعذب العذاب فى طاعة الله ،لكم رب كريم لا يعجزه شيء فى تبتأسوا ولا تيأسو فأنتم مأجورون على كل حال الأجر العظيم على قدر الإخلاص،
فعلى قدر الشدة يكون الأجر،والذين يؤذون على الإيمان وطاعة الله ورسوله ويحدث لهم بسبب ذالك حرج،
من مرض،وحبس،فراق أهل ومال،وضرب،وشتم،
هم على طريق الأنبياء فهؤلاء يثابون على ما يؤذون به ويكتب لهم عمل صالح،
اللهم أبعد عنا الكرب و الهم والحزن و أقضى لنا حاجاتنا و أصلح لنا دنيانا و ديننا
اسال الله سبحانه و تعالى ان يكف الهموم عن عباده المؤمنين
اللهم امين.
